كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
عن عبادة بن الصَّامت قال: صلَّى بنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض الصَّلوات التي يجهر فيها بالقراءة، فقال: " ألا لا يجهر أحدٌ منكم إذا جهرت إلا بأمِّ القرآن " (1).رواه أبو داود عن الرَّبيع بن سليمان عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حُميد عن زيد بن واقد عن مكحول عن نافع (2)، ورواه النَّسائيُّ عن هشام بن عمَّار بإسناده ولم يذكر مكحولاً (3)، ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ وقال: هذا إسنادٌ حسنٌ، ورجاله ثقاتٌ كلُّهم (4).
وقال ابن حِبَّان في كتاب "التَّاريخ": نافع بن محمود بن ربيعة، سمع عبادة بن الصَّامت، حديث القراءة خلف الإمام موقوفًا، كما سمعه محمود بن الرَّبيع الأنصاريُّ عن عبادة مرفوعًا، ومتناهما متباينان (5).
وزيد بن واقد هو: القرشيُّ أبو عُمر - ويقال: أبو عَمرو - الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، وثَّقه الإمام أحمد (6) ويحيى بن معين (7) ودحيم (8) والعجليُّ (9)
__________
= والذي في "تهذيب الكمال" للمزي: (29/ 291 - 292 - رقم: 6369): (نافع بن محمود بن الربيع، ويقال: ابن ربيعة) ثم قال: (روى له البخاري في " القراءة خلف الإمام " وفي " أفعال العباد " وأبو داود والنسائي) ا. هـ
(1) "مسند عبادة" ضمن الأجزاء المخرومة من "المعجم الكبير"، ولكن روى الحديث من طريق الطبراني: المزيُّ في "تهذيب الكمال": (29/ 292 - 293 - رقم: 6369) تحت ترجمة نافع بن محمود.
(2) "سنن أبي داود": (1/ 522 - رقم: 820).
(3) "سنن النسائي": (2/ 141 - رقم: 920).
(4) "سنن الدارقطني": (1/ 320).
(5) " مشاهير علماء الأمصار ": (ص: 117 - رقم: 907).
(6) "تهذيب الكمال" للمزي: (10/ 109 - رقم: 2130).
(7) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: 113 - رقم: 341).
(8) "تهذيب الكمال" للمزي: (10/ 109 - رقم: 2130).
(9) "الثقات": (ترتيبه - 1/ 379 - رقم: 532).
