كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
1032 - قال أحمد: وثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضَمْرة عن عليٍّ قال: الوتر ليس بحتم كهيئة الصَّلاة، ولكنَّه سنَّةٌ سنَّها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1).ز: حديث عاصم بن ضَمْرة عن عليٍّ: رواه أبو داود (2) والتِّرمذيُّ - وحسَّنه - (3) وابن ماجه (4) والنَّسائيُّ (5) وابن خزيمة في "صحيحه" (6) وأبو يعلى الموصليُّ (7) وأبو القاسم الطَّبرانيُّ (8) وغيرهم.
وحديث ابن مسعود: رواه ابن ماجه (9) أيضًا، وقد روي مرسلاً، ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب "العلل" وبيَّن الاختلاف فيه (10) O.
1033 - قال أحمد: وثنا يزيد أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حَبَّان أنَّ ابن مُحَيْرِيز القرشيَّ أخبره أنَّ المُخْدَجِيَّ - رجلٌ من بني كنانة - أخبره أنَّ رجلاً من الأنصار بالشَّام يُكْنى أبا محمد أخبره أنَّ الوتر واجبٌ، فذكر المُخْدَجِيُّ أنَّه راح إلى عبادة بن الصَّامت، فذكر له أنَّ أبا محمد يقول: الوتر واجبٌ.
فقال: كذب أبو محمد، سمعتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " خمس صلوات كتبهنَّ
__________
(1) "المسند": (1/ 98).
(2) "سنن أبي داود": (2/ 249 - رقم: 1411).
(3) "الجامع": (1/ 470 - رقم: 453).
(4) "سنن ابن ماجه": (1/ 370 - رقم: 1169).
(5) "سنن النسائي": (3/ 228 - 229 - رقم: 1675).
(6) "صحيح ابن خزيمة": (2/ 136 - 137 - رقم: 1067).
(7) "مسند أبي يعلى": (1/ 439 - رقم: 585).
(8) "المعجم الأوسط": (2/ 211 - رقم: 1760) باللفظ الثاني: (الوتر ليس بحتم ...)، وانظر: "المختارة" للضياء: (2/ 137 - رقم: 506).
(9) "سنن ابن ماجه": (1/ 370 - رقم: 1170).
(10) "العلل": (4/ 76 - 79 - رقم: 439).
