كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
البصريُّ ثنا السَّريُّ بن عبد الرَّحمن عن أيُّوب عن الحسن ومحمد عن أنس قال: ما زال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقنت حتى مات.والجواب:
أنَّ جميع هذه الأحاديث الصَّريحة ضعاف:
أمَّا الأربعة الأوائل: فراويها أبو جعفر الرَّازيُّ، واسمه عيسى بن ماهان، قال عليُّ بن المدينيِّ: كان يخلِّط (1). وقال يحيى: كان يخطئ (2).
وقال أحمد بن حنبل: ليس بقويٍّ في الحديث (3). وقال أبو زرعة: كان يهم كثيرًا (4). وقال ابن حِبَّان: كان يتفرَّد بالمناكير عن المشاهير (5).
وأمَّا حديث أبي حصين: فيرويه قيس بن الرَّبيع، قال يحيى: ليس بشيءٍ (6). وقال أحمد: كان كثير الخطأ في الحديث، وروى أحاديث منكرة (7).
ثُمَّ إنَّ الرَّاوي عنه عمر بن أيُّوب، قال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به (8).
وأمَّا حديث عمرو بن عبيد: فقال أيُّوب السَّختيانيُّ (9) ويونس (1):
__________
(1) "تاريخ بغداد" للخطيب: (11/ 146 - رقم: 5843) من رواية ابنه عبد الله.
وانظر ما تقدم: (1/ 175 - تعليق رقم: 2).
(2) "تاريخ بغداد" للخطيب: (11/ 146 - 147 - رقم: 5843) من رواية ابن أبي مريم.
(3) "العلل" برواية عبد الله: (3/ 133 - رقم: 4578).
(4) " سؤالات البرذعي لأبي زرعة ": (2/ 443) وفيه: (شيخ يهم كثيرًا).
(5) "المجروحون": (2/ 120).
(6) "الكامل" لابن عدي: (6/ 39 - رقم: 1586) من رواية أبي يعلى.
(7) الجملة الأولى: في "الكامل" لابن عدي: (6/ 39 - رقم: 1586) من رواية أبي طالب، والجملة الثانية: في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (7/ 97 - 98 - رقم: 553) من رواية حرب الكرماني.
(8) انظر ما سيأتي في كلام المنقح.
(9) انظر: " مقدمة صحيح مسلم ": (1/ 18)؛ (فؤاد - 1/ 23).
(10) " مقدمة صحيح مسلم ": (1/ 17)؛ (فؤاد - 1/ 22). ويونس هو: ابن عبيد.
