كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
متروكٌ (1). وقال ابن حِبَّان: لا يحتجُّ به (2).وأمَّا حديث أبي الدَّرداء: فقال العقيليُّ في الطريق الثَّاني: إسناده مجهولٌ، غير محفوظٍ (3).
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في الطََّريق الأوَّل: لا يثبت إسناده، ما (4) بين عبَّاد وأبي الدَّرداء ضعفاء (5).
وأمَّا حديث ابن عمر: ففي طريقه الأوَّل: عثمان بن عبد الرَّحمن، قال يحيى: ليس بشيءٍ، كان يكذب (6). وقال البخاريُّ (7) والنَّسائيُّ والرَّازيُّ (8) وأبو داود (9): ليس بشيءٍ. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ (10).
وفي طريقه الثَّاني: محمد بن الفضل، قال أحمد: ليس حديثه بشيءٍ، حديثه حديث أهل الكذب (11). وقال يحيى: كان كذَّابًا (12). وقال
__________
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 78 - رقم: 116) وفيه: (متروك الحديث).
(2) "المجروحون": (1/ 222 - 223) ونصه: (كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه، وخرج عن حد الاحتجاج به) ا. هـ
(3) "الضعفاء الكبير": (3/ 90 - رقم: 1061).
(4) في "سنن الدارقطني": (من).
(5) "سنن الدارقطني": (2/ 56).
(6) الكلمة الأولى في "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 286 - رقم: 1359)، والثانية في رواية ابن الجنيد: (ص: 334 - رقم: 245).
(7، 8) "الضعفاء" لابن الجوزي: (3/ 169 - رقم: 2271).
(9) " سؤالات الآجري ": (2/ 305 - رقم: 1943).
(10) "سنن الدارقطني": (2/ 150).
وفي هامش الأصل: (حـ: قال النسائي في عثمان: متروك. وقال " خ " مرة: تركوه.
وقال الرازي: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذاب) ا. هـ
وسيتعقب المنقح ابن الجوزي في موضع آخر: (النكاح - ص: 210 - رقم: 2747).
(11) "العلل" برواية عبد الله: (2/ 549 - رقم: 3601).
(12) " من كلام ابن معين في الرجال " برواية ابن طهمان: (ص: 106 - رقم: 334).
