كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
547 - وقال مجاهد: كان الأذان والإقامة مثنى مثنى، فلمَّا قام بنو أميَّة أفردوا الإقامة.548 - وقال النَّخعيُّ: أوَّل من نقص الإقامة معاوية.
والجواب:
أمَّا الحديث الأوَّل: فقال التِّرمذيُّ: لم يسمع ابن أبي ليلى من ابن زيد.
وأمَّا الحديث الثَّاني: فقال ابن خزيمة: لم يسمع ابن أبي ليلى من معاذ (1).
وأمَّا الثَّالث: فيرويه زياد عن إدريس الأَوْدِيِّ، ووَهِمَ عليه فيه، وقال يحيى: زياد ليس بشيءٍ (2). وقال ابن المدينيِّ: لا أروي عنه (3).
فإن قيل: قد وثَّقه أحمد - في رواية - (4) -، وقال أبو زرعة: صدوق (5).
قلنا: الجرح مقدّمٌ.
وأمَّا الأسود وسُويد فلم يدركا بلالاً (6).
__________
(1) "صحيح ابن خزيمة": (1/ 200 - رقم: 384).
(2) "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 278 - رقم: 1331).
(3) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (2/ 79 - رقم: 529) من رواية محمد بن يحيى عنه.
(4) قال ابن الجوزي في "الضعفاء": (1/ 301 - رقم: 1302): (قال أحمد - في رواية -: هو ثقة) ا. هـ ولم نقف على نص صريح في توثيق أحمد له، وإنما قوَّى أمره في بعض الروايات عنه، انظر: "العلل" برواية عبد الله: (3/ 298 - رقم: 5325)؛ و" سؤالات الآجري لأبي داود ": (1/ 180 - رقم: 118)؛ و"تاريخ بغداد" للخطيب: (8/ 477 - رقم: 4592).
(5) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 538 - رقم: 2425).
(6) في هامش الأصل: (حـ: روى " س " حديثان من رواية الأسود عن بلال) ا. هـ
وانظر: "سنن النسائي": (2/ 14 - رقم: 649).
