كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 2)
وقال يحيى بن معين: أبو إسرائيل صالح الحديث (1). وقال مرَّةً: ضعيفٌ (2). وقال البخاريُّ: تركه ابن مهديٍّ، وكان يشتم عثمان. وقال في موضعٍ آخر: يضعِّفه أبو الوليد، قال: سألته عن حديث ابن أبي ليلى عن بلال - وكان يرويه عن الحكم - في الأذان، فقال: سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة (3). وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (4). وقال مرَّةً: ليس بثقةٍ (5). وقال ابن عَدِيٍّ: عامَّة ما يرويه يخالف الثِّقات، وهو في جملة من يكتب حديثه (6).وقد رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من حديث أبي مسعود عبد الرَّحمن بن الحسن الموصليِّ الزَّجاج عن أبي سعيد عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى (7).
قال أبو حاتم الرَّازيُّ في عبد الرَّحمن بن الحسن: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به (8).
__________
(1) "تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 78 - رقم: 440) من رواية إسحاق بن منصور، وهي عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": (2/ 166 - رقم: 559) ولكنه وقع في المطبوع: (صالح) فحسب.
(2) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (1/ 76 - 77 - رقم: 80) من رواية معاوية بن صالح.
(3) "التاريخ الكبير": (1/ 346 - رقم: 1091)؛ و" التاريخ الأوسط ": (2/ 115 - رقم: 1265)؛ و"الضعفاء الصغير": (ص: 409 - رقم: 15).
وفي هامش الأصل: (الحسن بن عمارة كذَّبه شعبة، وقال السهيلي: اتفقوا على ضعفه. قال شيخنا في " الزهر الباسم ": ليس كذلك فقد وثَّقه يزيد بن هارون والفلاس) ا. هـ
والظاهر أن هذه الحاشية ليست لابن عبد الهادي، وصاحب " الزهر الباسم " هو مغلطاي، قال ابن فهد في " لحظ الألحاظ ": (ص: 139) تحت ترجمته: (ووضع شيئاً على " الروض الأنف " للسهيلي، سمَّاه: " الزهر الباسم ") ا. هـ
(4) "تهذيب الكمال" للمزي: (3/ 80 - رقم: 440).
(5) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 54 - رقم: 44).
(6) "الكامل" لابن عدي: (1/ 291 - رقم: 126).
(7) "سنن الدارقطني": (1/ 243).
(8) "الجرح والتعديل" لابنه: (5/ 227 - رقم: 1071).
