وأحمد بن محمَّد بن سوادة: كنيته: أبو العبَّاس، ويعرف بـ " خُشَيْش "، وهو كوفيٌّ نزل بغداد، وحدَّث عن عُبيدة بن حُميد وعَمرو بن عبد الغفَّار وزيد بن الحبُاب وحمَّاد بن خالد، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر بحديثه ولا يحتجُّ به (1). وقال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه فلم يُقضَ لنا السَّماع منه (2). وقال الخطيب: ما رأيتُ أحاديثه إلا مستقيمة (3). مات سنة ثمان وخمسن ومائتين.
وإبراهيم بن عبيد هو: ابن رفاعة بن رافع الأنصاريُّ، الزُّرقيُّ، المدنيُّ، روى له مسلمٌ (4)، ووثَّقه أبو زرعة (5)، وقال فيه الإمام أحمد: ليس بمشهور بالعلم (6).
ومحمَّد بن أبي حميد هو: المدنيُّ، ويقال له: حمَّاد أًضَا، قال ابن عَدِيٍّ: هو مع ضعفه يكتب حديثه (7).
وقد تقدَّم (8) هذا الحديث من رواية محمَّد بن المنكدر عن أبي سعيدٍ، وفي آخره: " وصم يومًا مكانه إن شئت ".
1939 - وقال أبو داود الطَّيالسيُّ: ثنا محمَّد بن أبي حميد عن إبراهيم [بن] (9) عبيد (10) بن رفاعة الزُّرقيِّ عن أبي سعيد قال: صنع رجلٌ طعامًا،
__________
(1) "تاريخ بغداد": (5/ 12 - رقم: 2360).
(2) "الجرح والتعديل": (2/ 73 - رقم: 141).
(3) "تاريخ بغداد": (5/ 12 - رقم: 2360).
(4) "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (1/ 43 - رقم: 39).
(5) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 114 - رقم: 342).
(6) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 114 - رقم: 342) من رواية ابنه صالح عنه.
(7) "الكامل": (6/ 197 - رقم: 1671).
(8) برقم: (1927).
(9) في الأصل: (عن)، والتصويب من " مسند الطيالسي "، وهي غير ظاهرة في (ب).
(10) في مطبوعة "المسند": (عبيد الله)، وهو على الصواب في " المطالب العالية " لابن حجر: (3/ 72 - 73 - رقم: 2447).