كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 3)
أبو المُهَزِّم (1) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من مات ولم يحجَّ حجَّة الإسلام في غير وجعٍ حابسٍ، أو حُجَّة ظاهرة، أو سلطانٍ جائرٍ، فليمت أيُّ الميتتين: إمَّا يهوديًّا أو نصرانيًّا " (2).قال المصنِّف: أبو المُهَزِّم اسمه: يزيد بن سفيان، قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيءٍ (3). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (4).
وأمَّا عبد الرَّحمن بن (5) القُطامي: فقال عمرو بن عليٍّ الفلاس: كان كذَّابًا (6). وقال ابن حِبَّان: يجب تنكب رواياته (7).
ز: ذكر ابن عَدِيٍّ هذا الحديث في ترجمة عبد الرَّحمن، وذكر له غيره، ثمَّ قال: وعبد الرَّحمن بن القُطامي له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير (8). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرَّحمن بن القُطامي روى عن أبي المُهَزِّم عن
أبي هريرة نسخة موضوعةً (9). وكان السَّاجيُّ يقول: عبد الرَّحمن القُطامي (10). والصَّواب: ابن القُطامي، والله أعلم O.
2055 - الحديث الرَّابع: قال المؤلِّف: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن
__________
(1) انظر في ضبطه: "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين: (8/ 296).
(2) "الكامل": (4/ 312 - رقم: 1141).
(3) "الكامل" لابن عدي: (7/ 266 - رقم: 2164) من رواية معاوية.
(4) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 247 - رقم: 648).
(5) في هامش الأصل: (حـ: لم يذكر: " ابن " ولا بد منه) أ. هـ وكذا في مطبوعة "التحقيق".
(6) "الكامل" لابن عدي: (4/ 312 - رقم: 1141).
(7) "المجروحون": (2/ 48).
(8) "الكامل": (4/ 312 - 313 - رقم: 1141).
(9) " تعليقات الدارقطني على المجروحين ": (ص: 155 - رقم: 187).
(10) انظر: زيادات ابن شاقلا على " تعليقات الدارقطني على المجروحين ": (ص: 155 - رقم: 187).
