كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 3)
قال المصنِّف: في هذا الإسناد إسماعيل بن مسلم، قال أحمد: هو منكر الحديث (1). وقال يحيى: لم يزل مخلِّطًا، وليس بشيءٍ (2). وقال ابن المدينيِّ: لا يكتب حديثه (3). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (4).وفي الإسناد: محمَّد بن كثير، قال أحمد: خرقنا حديثه (5). وقال ابن المدينيِّ: خططت على حديثه (6).
ز: يحيى الذي قال في إسماعيل: (لم يزل مختلطًا) هو: يحيى القطَّان (7)، والذي قال فيه: (ليس بشيءٍ) هو: ابن معين (8).
والصَّحيح أنَّ هذا الحديث موقوفٌ على زيد.
2083 - قال البيهقيُّ: أخبرنا محمَّد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا محمَّد بن نعيم ثنا يحيى بن أيوب المقابريُّ ثنا عبَّاد بن عبَّاد المهلبيُّ ثنا هشام بن حسَّان عن محمَّد بن سيرين أنَّ زيد بن ثابت سُئل: العمرة قبل الحج؟ قال:
صلاتان لا يضرك بأيّهما بدأت.
وقد رواه إسماعيل بن سالم عن ابن سيرين مرفوعًا، والصَّحيح مو قوف (9).
__________
(1) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 198 - رقم: 669) من رواية أبي طالب.
(2) انظر ما سيأتي من كلام المنقح.
(3) "الكامل" لابن عدي: (1/ 283 - رقم: 120)، وانظر ما تقدم (1/ 192).
(4) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 52 - رقم: 36).
(5) "العلل" برواية عبد لله: (3/ 438 - رقم: 5864).
(6) "تاريخ بغداد" للخطيب: (3/ 193 - رقم: 1234) من رواية ابنه عبد الله.
(7) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 198 - رقم: 669).
(8) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 82 - رقم: 3237).
(9) "سنن البيهقي": (4/ 351).
