كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 3)
ثنا عيسى بن أبي عمران ثنا الوليد بن مسلمٍ ثنا ابن جريجِ عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " في بيضة نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعام مسكينٍ " (1).قال المصنِّف: هذا الحديث أصحُّ (2) من الأوَّل، والأوَّل ليس بشيءٍ.
في الأوَّل: حسين بن عبد الله، قال ابن المدينيِّ: تركت حديثه (3).
وقال السَّعديُّ: لا يشتغل بحديثه (4). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (5).
واختلف كلام يحيى بن معين: فقال تارة: هو ضعيفٌ (6)، وقال مرَّة: ليس به بأسٌ، يكتب حديثه (7).
وفي الإسناد: إبراهيم بن أبي يحيى، وذاك ضعيفٌ بمرَّةٍ، وقد أطلق عليه الكذب مالك بن أنس (8) ويحيى بن سعيد (9) وابن معين (10)،
وقال أحمد (11) والبخاريُّ (12): قد ترك النَّاس حديثه. وكذلك قال
__________
(1) "سنن الدارقطني": (2/ 249).
(2) في هامش الأصل: (خـ: أصلح) ا. هـ وهو الذي في مطبوعة "التحقيق" (3) "التاريخ الكبير": (2/ 388 - رقم: 2872) و"الضعفاء الصغير" للبخاري: (ص: 424 - رقم: 78).
(4) " الشجرة في أحوال الرجال ": (ص: 235 - رقم: 238).
(5) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 84 - رقم: 145).
(6) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: 95 - رقم: 257)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 57 - رقم: 258) من رواية ابن أبي خيثمة.
(7) "الكامل" لابن عدي: (2/ 349 - رقم: 480) من رواية ابن أبي مريم.
(8) "الكامل" لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61).
(9) "العلل" للإمام أحمد، برواية ابنه عبد الله: (535 - رقم: 3533).
(10) "التاريخ" برواية للدوري: (3/ 166 - رقم: 721).
(11) "العلل" برواية عبد الله: (2/ 503 - رقم: 3317).
(12) "التاريخ الكبير": (1/ 323 - رقم: 1013).
