كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 3)
وقال أحمد: منكر الحديث (1). وقال النسائيُّ: متروك الحديث (2).قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وعبد الرحمن بن عمرو متروك الحديث (3). والصحيح أنه مرسلٌ عن موسى بن طلحة عن النبيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (4).
قال يحيى: وأمَّا محمَّد بن جابر فليس بشيء (5). وقال أحمد: لا يحدِّث عنه إلا شرٌّ منه (6).
وأما نصر بن حماد: فقال يحيى: كذاب (7). وقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء (8). وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث (9).
ز: 153 - قال تمَّام في "فوائده": أنا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر بن راشد ثنا أبو محمَّد مضر بن محمَّد البغداديُّ ثنا أبو كامل الجَحْدَريُّ ثنا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ليس في الخضراوات صدقة " (10).
الحارث بن نبهان: ضعَّفه جماعةٌ من الأئمة، وقد روى ابن عَدِيٍّ هذا
__________
(1) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 92 - رقم: 426) من رواية أبي طالب.
(2) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 78 - رقم 116).
(3) "سنن الدارقطني": (1/ 162).
(4) لا ندري عن قوله: (والصحيح أنه مرسل ... الخ) هل هو تتمة كلام الدارقطني، أم أنه كلام مستأنف لابن الجوزي؟ الله أعلم.
(5) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 91 - رقم: 3303)، وبرواية الدارمي: (ص: 202 - رقم: 732).
(6) انظر ما تقدم: (2/ 135).
(7) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (4/ 301 - رقم: 1900) من رواية عبد الله بن أحمد.
(8) "تاريخ بغداد" للخطيب: (13/ 281 - رقم: 7244).
(9) "الكنى والأسماء": (ص: 102).
(10) "الروض البسام" للفهيد: (2/ 132 - رقم: 524).
