كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 3)
بطوافه الأوَّل. وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1).أخرجاه في "الصَّحيحين" (2).
2204 - الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا أحمد بن عبد الملك (3) حدَّثنا الدَّراورديُّ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من فرن بين حجِّه (4) وعمرته، أجزأه لهما طوافٌ واحدٌ (5) ".
2205 - طريقٌ آخر: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا خلاد بن أسلم ثنا عبد العزيز بن محمَّد عن (6) عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من أحرم بالحجِّ والعمرة أجزأه طوافٌ وسعيٌ واحدٌ منهما حتَّى يحلَّ منهما جميعًا" (7).
ز: رواه ابن ماجة عن محرز بن سلمة العدنيِّ عن الدَّراورديِّ (8).
وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقال أبو داود: روى عبد العزيز عن عبيد الله أحاديث مناكير (9).
وقال مسلمٌ- بعد ذكر حديث نزول الحجَّاج بابن الزُّبير من رواية
__________
(1) "صحيح البخاري": (2/ 412)؛ (فتح- 3/ 494 - رقم: 1640).
(2) "صحيح مسلم": (4/ 51 - 52)؛ (2/ 904 - رقم: 1230).
(3) في "التحقيق": (عبد الله)، والصواب ما هنا.
(4) فىِ الأصل: (حج)، والمثبت من (ب)، وفي "التحقيق" و"المسند": (حجته).
(5) "المسند": (2/ 67).
(6) في (ب): (بن) خطأ.
(7) "الجامع": (2/ 272 - 273 - رقم: 948).
(8) "سنن ابن ماجة": (2/ 990 - رقم: 2975).
(9) انظر: "تحفة الأشراف": (6/ 156 - 157 - رقم: 8030).
