عَلَى التَّوْحِيدِ خَشَبَةً.
1033 - أنشدنا محمد، أنشدنا أبو محمد عبد الرحمن بن بن عمر التُّجِيبِيُّ المُعَدَّلُ، أنشدنا أبو هريرةَ أحمد بن عبد الله بن أبي العِصَام العَدَوِيُّ لنفسه:
ذَهَبَ الدَّهْرُ وَانْقَرَضْ بِاصْطِبَارٍ عَلَى مَضَضْ
وَزَمَاٍن مُسَاعِدٍ لِبَنِي الْخُبْثِ وَالْحِيَضْ
وَالْهُرَيْرِيُّ فِي اعْتِزَا لٍ عَنِ التِّبْرِ وَالْفِضَضْ (¬1)
شَاعِرٌ جَيِّدُ الْقَرِيـ ـضِ وَرَأْسٌ إِذَا قَرَضْ
غَيْرَ أَنَّ الزَّمَانَ يُقْـ ـعِدُهُ كُلَّمَا نَهَضْ (¬2) .
1034 - أنشدنا محمد، أنشدني أبو الفَتْحِ بن مُطَرِّف لِنَفْسِهِ في قَصِيدَةٍ أَوَّلُها:
عَلَيَّ بِعَاقِبَةِ اْلأَيَّامِ تَكْفِينِي وَمَا قَضَى اللهُ لاَ شَكَّ يَأْتِينِي (¬3) .
ثُمَّ قاَلَ بَعْدَ أَبْيَاتٍ:
¬_________
(¬1) االتِّبر: الذهب كلُّه، وقيل هو من الذهب والفضّة وجميع جواهر الأرض. لسان العرب: 4/88، والفضض: جمع فضة، وهي الجواهر المعروفة: لسان العرب: 7/208.
وفي مجموع غرائب الحديث لأبي منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني: ص118-119، التّبر: قطع الذهب قبل أن يضرب دنانير، والقطعة منه تبرةٌ.
(¬2) في إسناده أبو هريرة أحمد بن عبد الله العدوي لم أقف على ترجمته.
(¬3) كذا في الأصل.