كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 4)
فقِيلَ: مَا بَقِيَ شيْءٌ؟ قال: بَلَى المُوَافَقَة (¬1) .1226- قال (¬2) : وأَنْشَدَنِي لِإِبْنِ شُبْرُمَة. [ل261/ب] (¬3)
تَرَى طَالِبِ النِّسْوَانِ يَحْسَبُ
أَنَّهَا سَوَاءٌ وَبَوْنٌ بَيْنَهُنَّ بَعِيدُ
فَمِنْهُنَّ جنَّاتٌ تَفِيءُ ظِلاَلُهَا
وَمِنْهُنَّ نِيرَانٌ بِهِنَّ وَقُودُ (¬4)
1227- قال (¬5) أنْشَدَنا عبدُ الله بن شَبِيْب:
لَئِنْ كَانَتْ الدُّنْيَا بِلُبنى (¬6) تَقَلَّبَتْ
فَلِلدَّهْرِ وَالدُّنْيَا بُطُونٌ وَأَظْهُرُ
وَلِلْكَفِّ مُرْتَادٌ وَلِلْعَيْنِ مَنْظَرُ ... لَقَدْ كَانَ فِيهَا لِلأَمَانَةِ مَوْضِعٌ
وَلِلْحَائِمُ الْعَطْشَان ريٌّ برِيقِهَا
وَلِلْمَرِحِ الذَّيَّالِ خَمْرٌ وَمُسْكِرُ (¬7)
1228- قال (¬8) : أنشدنا محمد بن خَلَف قال: سمع رَجُلٌ إسماعيلَ بنَ
¬_________
(¬1) في الخطية ((الرافعة)) وكتب الناسخ في جانب السطر ((الموافقة)) وفوفها ((صح)) .
(¬2) القائل هو: أبو روق الهزاني) .
(¬3) في الخطية ما نصّه: ((لقد كان فيها للأمانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر)) وعليه علامة الضرب.
(¬4) ذكر الماوردي البيتين في أدب الدنيا والدين: 0/133.
(¬5) القائل هو: أبو روق الهزاني.
(¬6) في الخطية ((بليلى)) والتصحيح من الأغاني.
(¬7) انظر تخريجها في الرواية رقم: 539.
(¬8) القائل هو: أبو روق الهزاني) .
