كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 1)
حدثنا محمد بن عبد الكريم (¬1)، حدثنا الهَيْثَم ابن عَدِيّ (¬2) ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، [ل/3أ] عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رسول الله ? دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمامة سَوْدَاءُ» (¬3) .
8 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ محُارِب (¬4)
¬_________
(¬1) هو محمد بن عبد الكريم بن محمد، أبو جعفر العبدي المَرْوَزي. كذّبه أبو حاتم. وقال الحافظ: «وخلط النباتي في «ذيل الكامل» بالحرّاني شيخ النسائي، فلم يصب» .
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وحفيده أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم من شيوخ ابن حبان كما تقدم، مات سنة ستين ومائتين. انظر الجرح والتعديل (4/16) ، والثقات (9/136) ، وميزان الاعتدال (3/630) ، ولسان الميزان (5/264) ، والتهذيب (9/315) .
(¬2) ابن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسيد بن جابر، الأخباري العلامة، أبو عبد الرحمن الطائي، الكوفي المؤرخ أجمعوا على تركه، بل اتهمه بعضهم بالكذب. انظر: التاريخ الكبير (8/218) ، وتاريخ ابن معين (226) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص 104) ، والجرح والتعديل (9/85) ، والضعفاء للعقيلي (4/352) ، وتاريخ بغداد (14/52-53) ، والكامل لابن عدي (7/2562-2563) ، وسير أعلام النبلاء (10/103) ، ولسان الميزان (6/210) .
(¬3) هذا إسناد ضعيف جداًّ من أجل الهيثم بن عدي، وهو متروك، والحديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه (2/990/ح1358) كتاب الحج، باب جواز دخول مكة بلا إحرام، من طريق عمار الدهني، عن أبي الزبير به، وفيه: «دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام» .
(¬4) ابن عمرو بن عامر بن لاحق بن شهاب، أبو محمد الأنصاري، الإصطخري، سكن بغداد وحدث بها. قال الخطيب: «وأكثر من يروي عنهم مجهولون لا يعرفون، وأحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة» . وكانت وفاته سنة أربع وثمانين وثلاثمائة عن ثلاث وتسعين سنة. تاريخ بغداد (10/133-134) ، ولسان الميزان (3/351) .
