كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 1)
قَيس بن الرَّبِيع، عن عبد السلام بْنِ حَرْبٍ (¬1)،
عَنْ غُطَيف (¬2) الجَزَريّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ (¬3) قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يَقُولُ: ((أتيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقيْ صَليبٌ مِنْ ذَهَبٍ
¬_________
(¬1) ابن سلم النهدي المُلائيّ ـ بضم الميم وتخفيف اللام ـ، أبو بكر الكوفي، أصله بصري، ثقة حافظ له مناكير.
وثقه غير واحد من الأئمة، كأبي حاتم، والترمذي، والعجلي، والدارقطني.
قال ابن معين: "صدوق"، وقال مرة: "ليس به بأس يكتب حديثه"، وقال النسائي: "ليس به بأس".
وغمزه ابن المبارك.
وقال وكيع: "كل حديث حسن يرويه عبد السلام بن حرب".
وقال أحمد: "كنا ننكر من عبد السلام شيئًا، كان لايقول حدثنا إلا في حديث واحد أو حديثين، سمعته يقول: حدثنا".
وقال ابن سعد: "كان به ضعف في الحديث، وكان عسرًا".
وقال يعقوب بن شيبة: "ثقة، في حديثه لين".
والأقرب من حاله أنه ثقة حافظ، وله مناكير كما قال الحافظ ابن حجر، وذلك لما يأتي:
الأول: أن الذين وثقوه أكثر عددا ومنهم من أهل بلده، وبلدي الرجل أعلم به كما تقدم عن العجلي.
الثاني: أن الذين تكلموا فيه لم يبينوا السبب، أما ما قاله الإمام أحمد من كونه لم يقل: حدثنا إلا في حديث أو حديثين ليس بقادح فيه، غير أني وجدت أنه صرح بالتحديث في مواضع كثيرة والله أعلم.
الطبقات لابن سعد (6/386) ، تاريخ ابن معين برواية الدارمي (ص156) ، والعلل لأحمد (3/485) ، ومعرفة الثقات للعجلي (2/94) ، والضعفاء للعقيلي (3/69) ، والتاريخ الكبير (6/66) ، والجرح والتعديل (6/47) ، والكامل
لابن عدي (5/331) ، ومشاهير علماء الأمصار (ص172) ، والثقات (7/128) ، وتهذيب الكمال (18/66-69) ، وتذكرة الحفاظ (1/271) ، والكاشف (1/652) ، واللسان (7/287) ، والتهذيب (6/282) ، والتقريب (355/ت4067) .
(¬2) ابن أعين الشيباني، وقيل غُضَيب.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقد روى له الترمذي حديثا واحدًا، وقال الدارقطني: "ضعيف".
انظر التاريخ الكبير (7/106) ، والثقات لابن حبان (7/311) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/2) ، وتهذيب الكمال (23/119) ، والكاشف (7/311) ، واللسان (7/334) ، والتقريب (443/ت5364) .
(¬3) ابن أبي وقّاص الزهري.
