كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 1)
بْنُ بَكَّار، حَدَّثَنَا قَيْسٌ (¬1) ، عَنْ زُبَيد (¬2) ، عن عبد الرحمن بْنِ عَوْسَجة، عَنِ البَرَاء بْنِ عازِب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتِكم)) (¬3)¬_________
(¬1) هو قيس بن الربيع الأَسَدي، أبو محمد الكوفي، صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به، من السابعة، مات سنة بضع وستين ومائة. التهذيب (8/350-353) ، والتقريب (457/ت5573) .
(¬2) هو ابن الحارث بن عبد الكريم اليَامي.
(¬3) إسناده ضعيف فيه:
قيس بن الربيع، وهو صدوق لكنه تغير بعد ما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديث فحدث به، وقد خولف في هذا الإسناد كما يأتي.
وأحمد بن محمد بن الحسن بن مِقسم لين الحديث ضعيف.
أخرجه البغوي في "الجعديات" (2/91/ح2096-الخانجي-) ، والحاكم (1/575) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (4/261) من طريق محمد بن بكار به.
قلت: وقد خالف قيسَ بن الربيع في هذا الإسناد جماعةٌ منهم: الأعمش، وشعبة، ومالك بن مِغْوَل، ومنصور، وأبو إسحاق، ومحمد بن طلحة، والحسن ين عبيد الله، وعبد الرحمن بن زُبَيد اليامي وغيرهم، فرَوَوْه عن طلحة ابن مُصَرِّف اليامي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسجة، وروايتهم هي المحفوظة.
أما حديث الأعمش فأخرجه أحمد (4/283) ، وأبو داود (2/155/ح1468) كتاب الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي (2/521/ح1014) كتاب الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت، والحاكم
(1/572) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/53) .
وحديث شعبة أخرجه النسائي (2/521-522/ح1015) كتاب الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت،
وابن ماجه (1/426/ح1342) كتاب إقامة الصلاة، باب في حسن الصوت بالقرآن، والحاكم (1/573) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/53) .
وحديث مالك بن مغول أخرجه الحاكم (1/571) .
وحديث منصور أخرجه الدارمي (2/474) ، والحاكم (1/571-572) بلفظ: ((زيّنوا أصواتكم بالقرآن)) .
وحديث أبي إسحاق أخرجه الحاكم (1/572) .
وحديث محمد بن طلحة أخرجه أحمد (4/285) ، والحاكم (1/573) مطوّلاً.
وحديث الحسن بن عبيد الله أخرجه النسائي في "أماليه" (ص91) ، والحاكم (1/573) .
وحديث عبد الرحمن بن زُبيد اليامي أخرجه الحاكم (1/573) .
هذا فقد أخرج الحاكم (1/572) من طريق جَنْدَل بن والِق، ثنا قيس بن الربيع، ثنا زُبَيد بن الحارث، عن طلحة بن مصرّف به مثل رواية الجماعة.
ولكن خالف قيسًا جريرُ بن حازم فرواه عن زُبيد بن الحارث، عن طلحة بن مصرّف، ولم يذكر قوله:
((زينوا القرآن بأصواتكم)) ، فلعل هذا من تخليط قيس بن الربيع، ويحتمل أن يكون الخطأ من جَنْدَل بن والق الذي روى عن قيس؛ لأنه صدوق يغلط ويصحّف كما قال الحافظ في "التقريب" (143/ت979) ،
وقد خالفه محمد بن بكار أيضاً في هذا الإسناد -وهو ثقة-، فرواه عن قيس بن الربيع، عن زُبيد، عن
ابن عوسجة، بدون ذكر طلحة، كما تقدم.
فعلى هذا تبقى رواية الجماعة هي المحفوظة الصحيحة وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
