16 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّير الصُّوفيّ (¬1) ، حَدَّثَنَا الحَسَن بْنُ عَلِيٍّ العَدَويّ (¬2) ، حَدَّثَنَا هُدْبة بْنُ خَالِدٍ القَيْسيّ (¬3) ، حدثنا الحمّادان؛ حمّاد
ابن سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالا: حَدَّثَنَا الوَضِين بْنُ عَطَاءٍ (¬4)
، عَنِ الأوزاعيّ، عن القاسم ابن مُخَيْمِرة، عَنْ
¬_________
(¬1) هكذا في المخطوط، وفي "تاريخ بغداد" "الصيرفي".
قال الخطيب: "كان صدوقاً، سمعت أبا بكر البرقاني سئل عن ابن الشخّير فقال: "حذّرنيه بعض أصحابنا، إلا أني رأيت أبا الفتح بن أبي الفوارس قد روى عنه في الصحيح".
وقال العتيقي: "كان ثقة أميناً". وأرّخ وفاته سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.
تاريخ بغداد (2/333) .
(¬2) هو الحسن بن علي بن زكريا بن صالح، أبو سعيد العدوي البصري، الملقّب بالذئب، ولد سنة عشر ومائتين، اتهمه ابن عدي وابن حبان بالوضع، وقال الداقطني: "متروك".
انظر المجروحين (1/241) ، وسؤالات السهمي (رقم 253) ، وتاريخ بغداد (7/381-384) ، والميزان (2/29-32) ، واللسان (2/228-231) .
(¬3) أبو خالد البصري، ثقة تفرد النسائي بتليينه، انظر التقريب (571/ت7269) .
(¬4) الوَضِين -بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم نون- ابن عطاء بن كنانة، أبو عبد الله أو
أبو كنانة لخزاعي، الدمشقي، مختلف فيه، إلا أن أكثر الأئمة على توثيقه؛ فلذلك قال الحافظ ابن حجر: "صدوق سيئ الحفظ، ورمي بالقدر، من السادسة، مات سنة ست وخمسين ومائة".
انظر الطبقات لابن سعد (7/466) ، وتاريخ ابن معين (2/629 -رواية الدوري-) ، والعلل لأحمد
(2/63، 166) ، وأحوال الرجال (ت306) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (257، 394) ، والجرح والتعديل