كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 2)
شَاصُوْنة (¬1) بن عبيدابن (¬2) مُحَمَّدٍ اليَمَاميّ (¬3)
مُنْصَرِفًا مِنْ عَدَنٍ [سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ بِقَرْيَةٍ] (¬4) يُقال لَهَا الجَرَدة (¬5) قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْرِض بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَيْقِيب، عَنْ أَبِيهِ (¬6) ، عَنْ جدِّه مُعَيْقِيب قَالَ (¬7) : ((دخلتُ دَارًا بِمَكَّةَ ورأيتُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (¬8) وسمعتُ مِنْهُ عَجَباً، جَاءَهُ رجلٌ (¬9) بصبيٍّ يومَ وُلِدَ قد لَفَّه بِخِرْقَة، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم: يَا
¬_________
(¬1) في المخطوط "شاصون"، وسيأتي في الرواية التالية "شاصونا"، والمثبت من تاريخ بغداد (3/444) ، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين (8/212) ، وورد في كثير من المصادر "شاصويه" بالياء المثناة من تحت ثم هاء.
(¬2) في تاريخ بغداد "أبو محمد"، وذلك محتمل إذ إن له ابناً اسمه محمد كما في الخبر الذي بعد هذا، والله أعلم.
(¬3) قال ابن السكن في ترجمة مُعَرِّضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ معرض بن معيقيب ـ كما في الإصابة (6/180) ـ: "شيخ مجهول".
وقال ابن عدي في ترجمة الكديمي: "وكان مع وضعه للحديث وادعائه مشايخ لم يكتب عنهم، يخلق لنفسه شيوخاً حتى كان يقول: "حدثنا شاصويه بن عبيد ... ". الكامل (6/293) .
وقال الحافظ ابن حجر: "ومعرض وشيخه مجهولان، وكذلك شاصويه".
(¬4) ما بين المعقوفتين غير موجود في المخطوط، استدركته من تاريخ بغداد، وبه يستقيم السياق مع الذي بعده.
(¬5) الجردة ـ بالجيم المعجمة ـ: من نواحي اليمامة. معجم البلدان (2/124) .
(¬6) تقدم أن الحافظ قال: "معرض وشيخه مجهولان".
(¬7) في تاريخ بغداد: "حججت حجة الوداع فدخلت".
(¬8) في تاريخ بغداد: "وجهه مثل دارة القمر".
(¬9) في تاريخ بغداد: "رجل من أهل اليمامة بغلام".
