كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 2)
بن محمدابن مُحَمَّدِ بْنِ عُفَير بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمة (¬1) الأَنْصَارِيُّ (¬2) صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثِمائَة، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيع، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن
ابن أَبِي يَزِيد الهَمْدَانيّ (¬3)
، عَنْ ثَوْر بْنِ يَزِيد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ عيَّر أَخَاهُ بذَنبٍ لَمْ يَمُتْ حتَّى يَعْمَلَه (¬4)) ) (¬5) .
¬_________
(¬1) في الأصل "خيثمة" وهو تصحيف، وقد جاء في الهامش تصويبه، وهو الموافق لما في الرواية رقم (829) وفي مصادر الترجمة.
(¬2) كان مولده سنة تسع عشرة ومائتين، وثقه الدارقطني.
وقال أبو بكر بن شاذان: "توفي أبو عبد الله بن عفير، الشيخ الصالح لليلتين خلتا من صفر سنة خمس عشرة وثلاثمائة".
سؤالات السهمي (ص204) ، وتاريخ بغداد (8/95) ، وانظر سير أعلام النبلاء (14/529) .
(¬3) أبو الحسن الكوفي ثم الواسطي.
ضعفه أحمد، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وقال ابن معين: "يكذب"، وقال مرة: "ليس بثقة"، وقال
أبو داود: "كذاب وثب على كتب أبيه"، وقال النسائي: "متروك"، وقال الدارقطني: "لا شيء"، وقال ابن حبان: "منكر الحديث، يروي عن الثقات المعضلات"، وقال ابن عدي: "مع ضعفه يكتب حديثه".
انظر العلل لأحمد (3/299) ، والتاريخ الكبير (1/66) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص93) ، والضعفاء للعقيلي
(4/48) ، والعلل لابن أبي حاتم (2/82) ، والمجروحين لابن حبان (2/276) ، والكامل لابن عدي (6/172) ، وسؤالات البرقاني (رقم471) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/52) ، وتهذيب الكمال (25/77-78) ، والكاشف (2/165) ، والتهذيب (9/105) ، والكشف الحثيث (ص225) .
(¬4) في المخطوط "يعلمه"، ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت من مصادر التخريج.
(¬5) إسناده ضعيف فيه:
- الانقطاع بين خالد بن معدان ومعاذ بن جبل.
- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يزيد الهمداني، وهو ضعيف.
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (6/172) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (5/315) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (2/339) من طريق أبي حفص بن شاهين، كلاهما عن الحسين بن عفير به.
وأخرجه الترمذي (4/661/ح2505) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5/293) من طريق محمد بن نعيم كلاهما
- الترمذي ومحمد بن نعيم- عن أحمد بن منيع به.
قال الترمذي: "هذا حديث غريب، وليس إسناده بمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل".
وذكر ابن حبان في "المجروحين" (2/276) هذا الحديث فيما نقم على ابن أبي يزيد، وكذلك ذكره سبط ابن العجمي في "الكشف الحثيث" في ترجمة ابن أبي يزيد.
