كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 2)
وثلاثةٌ مفقودةٌ؛ العلمُ موجودٌ والعمل فيه مفقودٌ، والحُبّ موجود والصِّدْق فيه مفقودٌ، والعمل موجودٌ والإخلاصُ فيه مفقودٌ)) (¬1) .554 - سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ: سمعت محمد بن عبد الله بْنِ المطَّلِب يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
ابن عُبيد اللَّهِ (¬2) التَمَّار، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (¬3) ، حدثنا مَعْمَر (¬4) ، عن
ابن طاووس (¬5) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ حَلَف فَقَالَ: إنْ شاءَ اللهُ، لَمْ يَحْنَث)) (¬6) .
555 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يوسف بن أحمد الصَّيْدلانيّ (¬7) ب
¬_________
(¬1) أخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (2/292) من طريق عبد الله بن المطّلب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عبيد التميمي من قوله.
وأورده ابن الملقِّن في "طبقات الأولياء" (ص220) عن ذي النون المصري مثله.
(¬2) هو أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التمار الذي تقدم في الرواية رقم (311) ، وهنا نسب إلى جده.
(¬3) هو ابن همام الصنعاني.
(¬4) هو ابن راشد الأزدي.
(¬5) هو عَبْدِ اللَّهِ.
(¬6) في إسناده أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ، وقد تقدم أنه غير ثقة.
ومحمد بن عبد الله بن المطلب، وقد تقدم ما فيه.
والحديث صحيح تقدم تخريجه في الرواية رقم (377) .
(¬7) في المخطوط "الصيدناني" وقد سبق في الرواية (127) ، وفيها "الصيدلاني" كما أثبتّ، وسيأتي في الروايات
(567، 568) الصيدناني، وعلى كل حال فهما نسبة إلى شيء واحد سواء، نسبة إلى بيع العقاقير والأدوية.
انظر اللباب (2/253-254) .
