كتاب الطيوريات (اسم الجزء: 3)
839 - أخبرنا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الخُراساني (¬1) ، عَنْ عبَّاد بْنِ كَثِيرٍ (¬2) ، عَنِ الجُريري (¬3) ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ (¬4) ، عن جابر بن عبد الله، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: ((الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا، قَالُوا: وَكَيْفَ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَتُوبُ، فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْغِيبَةِ لاَ يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ)) (¬5)¬_________
(¬1) أبو رجاء الخراساني: قال ابن حبان في ترجمته: أبو رجاء التميمي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني، يروي عن الثقات الموضوعات، ويقلب الأسانيد، ويرفع الموقوفات. وقال العقيلي: هو عبد الله بن الفضل الخراساني، أبو رجاء، منكر الحديث. انظر الضعفاء الكبير للعقيلي 2/288، رقم: 859، المجروحين 2/168، 2/299، الميزان 4/161.
(¬2) عباد بن كثير الثقفي البصري من السابعة، مات بعد الأربعين. قال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال مرة: ليس بشيء. وكان عبد الله بن المبارك والثوري وشعبة ينهون الناس عن الأخذ عن عباد بن كثير هذا. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وضعفه الدارقطني. وقال ابن حجر: متروك. قال أحمد: روى أحاديث كذب. تاريخ ابن معين 2/292، الجرح والتعديل 6/ رقم: 433، التاريخ الصغير 2/104، الضعفاء والمتروكون رقم: 408، تهذيب الكمال 14/145- رقم: 3090، التقريب 1/290- رقم: 3139.
(¬3) الجريري: هو سعيد بن إياس الجُرَيْري.
(¬4) أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة وهو مشهور بكنيته.
(¬5) ضعيف جدّاً، في إسناده أبو رجاء الخراساني، وهو منكر الحديث، وعباد بن كثير متروك الحديث
أخرجه هناد في "الزهد" 2/565- رقم: 1178، ومن طريقه أبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه رقم: 171، وابن أبي الدنيا في "الصمت" رقم: 164- 1/300، وفي الغيبة والنميمة رقم: 25، وابن حبان في المجروحين 2/168، والطبراني في الأوسط 7/306- رقم: 6586، والبيهقي في الشعب 5/306- رقم: 6741 من طريق أسباط به. والحديث مداره على عباد بن كثير الثقفي البصري، وهو متروك. فالحديث ضعيف جداًّ، لشدة ضعف الإسناد.
قال الهيثمي في المجمع 8/91-92: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك. وقال ابن أبي حاتم في العلل 2/ 120 رقم: 1854: ((قلت لأبي: هذا الحديث منكر؟ قال: كما يكون، أسأل الله العافية، يجيء عباد ابن كثير البصري بمثل هذا)) . وعزاه العراقي في تخريجه للإحياء 3/141 إلى ابن مردويه في "التفسير" وكذلك السيوطي في الدر المنثور 6/97، والبيهقي أيضاً في شعبه كما تقدم.
