كتاب الوابل الصيب - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
كذوب" (¬١) .وذكر الحافظ أبو موسى من حديث أبي الزبير عن جابر قال: قال: رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إذا أوى الإنسان إلى فراشه ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وشَيْطَانٌ، فيقول المَلَكُ: اختم بخير، ويقولُ الشيطان، اختم بِشَرٍّ. فإذا ذكر الله تعالى حتى يغلبه -يعني النوم- طرد المَلَكُ الشيطانَ، وبات يكلؤه (¬٢) ، فإذا استيقظ ابتدره مَلَكٌ وشيطانٌ، فيقول الملك: افتح بخير، ويقول الشيطان: افتح بِشَرٍّ، فإن قال: الحمد لله الذي أحيا نفسي بعد موتها ولم يُمِتْها في منامها، الحمد لله الذي يمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجلٍ مسمى (¬٣) ، الحمد لله الذي يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إنْ أمسكهما من أحد من بعده، الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه = طَرَدَ المَلَكُ الشيطانَ، وظل يَكْلَؤُه" (¬٤) .
---------------
(¬١) "صحيح البخاري" (٢٣١١، ٣٢٧٥، ٥٠١٠) معلّقًا بصيغة الجزم.
ووصله النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٥٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٢٤)، وغيرهما.
وانظر: "تغليق التعليق" (٣/ ٢٩٥ - ٢٩٧)، و"نتائج الأفكار" (٣/ ٤٣ - ٤٨).
(¬٢) (ت) و (م): "وظل يكلؤه".
(¬٣) من قوله: "الحمد لله الذي يمسك" إلى هنا، ساقط من (ت).
(¬٤) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٥٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢٢٠، ٢٢١، ٢٨٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٣٢٦ - ٣٢٧) وغيرهم بإسنادٍ صحيح.
وصححه ابن حبان (٥٥٣٣)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٤٨) على شرط مسلم، ولم يتعقبه الذهبي.
وصححه المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٤٦٩)، وحسنه ابن حجر =
