كتاب واجبات العمال وحقوقهم في الشريعة الإسلامية مقارنة مع قانون العمل الفلسطيني (اسم الجزء: 1)
أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه" (¬1)، ولأنه ليس بأقلّ عذراً ممن يعذر بترك الجمعة والجماعة ما دام العذر قائماً غير أن ذلك لا يسقط عنه فرض الظهر، بل عليه أن يصليها في وقتها، ومتى أمكن فعلها جماعة وجب ذلك كسائر الفروض الخمسة" (¬2).وقد اختلف الفقهاء في اتخاذ يوم الجمعة إجازة على قولين:
القول الأول: منهم من رأى في ذلك تشبهاً بالنصارى واليهود إذا كان على وجه التعبّد والتعظيم، كما يفعله أهل الكتابين، فكَرِه ترك الشغل يوم الجمعة، وأن يخصّ يوم الجمعة بذلك، خوفاً من التشبّه باليهود في السبت، وبالنصارى في الأحد، وممن قال بذلك الإمام مالك (¬3) رحمه الله:" وبلغني أن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يكرهون أن يترك الرجل العمل يوم الجمعة" (¬4)، وقال صاحب مواهب الجليل: " يُكره ترك العمل يوم الجمعة" (¬5)، ولكنه أجاز ترك العمل من أجل الراحة. (¬6)
القول الثاني: منهم من رأى أنه يومٌ يطالب فيه المسلمون بالتهيؤ لصلاة الجمعة، وما يتطلبه ذلك من النظافة والتطيّب والتبكير إلى المساجد، فناسب ذلك ترك العمل فيه، حيث جاء في الفتاوى الفقهية الكبرى:" حِكمة ترك التعليم وغيره من الأشغال يوم الجمعة أنه يوم عيد المؤمنين كما ورد، ويوم لا يناسبه أن يُفعل فيه الأشياء" (¬7) ثم يذكر الأعمال التي تُناسب هذا اليوم من التبكير للمسجد والتنظيف بإزالة الأوساخ وجميع ما يُزال للفطرة، كحلق الرأس لمن اعتاد ذلك، ونتف الإبط، وقصّ الشارب،
¬_________
(¬1) رواه البخاري في صحيحه، ص 1827، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب الاقتداء بسنن الرسول، برقم (7288). ورواه مسلم في صحيحه، ص 541، كتاب الحج، باب فرض الحج مرة في العمر، برقم (1337) واللفظ له.
(¬2) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ج8، ص189. http://www.alifta.net/Search
(¬3) مالك بن أنس بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان، إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأعلام، أخذ القراءة عن نافع بن أبي نعيم وسمع من الزهري، ولد عام 95 هـ وتوفي في شهر ربيع الأول سنة 179هـ وعاش 84 سنة. ابن خلكان، شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق الدكتور إحسان عباس، ج4،ص135،دار صادر، بيروت.
(¬4) مالك، المدونة، ج1،ص 389.
(¬5) الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن، مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، ج2، ص548، ط1، 1995ن، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
(¬6) المصدر نفسه، ج2، ص548.
(¬7) الهيتمي، أحمد بن محمد بدر الدين بن محمد، في الفتاوى الفقهية الكبرى، ج3، ص235،بدون رق طبعة، دار الفكر، بيروت، لبنان.
