كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
وثبت عنه أنَّه قال: «لا تُسمِّينَّ غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنَّك تقول: أَثَمَّ (¬١) هو؟ فلا يكون، فيقول: لا» (¬٢).وثبت عنه أنَّه غيَّر اسم عاصية، وقال: «أنتِ جميلةٌ» (¬٣).
وكان اسم جُويرية بَرَّة، فغيَّره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باسم جويرية (¬٤).
وقالت زينب بنت أم سلمة: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسمَّى بهذا الاسم، وقال: «لا تُزكُّوا أنفسَكم، الله أعلمُ بأهل البرِّ منكم» (¬٥).
وغيَّر اسم أصرمَ بزُرْعة (¬٦)، وغيَّر اسم أبي الحكم بأبي شُريحٍ (¬٧)، وغيَّر اسم حَزْنٍ جدِّ سعيد (¬٨)، وجعله سهلًا، فأبى وقال: السَّهلُ يُوطَأ ويُمتَهن (¬٩).
---------------
(¬١) في المطبوع: «أثَمَّتَ» خلاف النسخ والرواية، وخلاف اللغة، فإن «ثَمَّ» بمعنى هناك تلحقها الهاء ولا تلحقها التاء، وإنما يقال: «ثُمَّ» و «ثُمَّتَ» إذا كانت حرف عطف.
(¬٢) رواه مسلم (٢١٣٧/ ١٢) من حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه -.
(¬٣) رواه مسلم (٢١٣٩) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(¬٤) رواه مسلم (٢١٤٠) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(¬٥) رواه مسلم (٢١٤٢/ ١٩).
(¬٦) رواه أبو داود (٤٩٥٤) من حديث أسامة بن أخدري- رضي الله عنه - وصححه الحاكم (٤/ ٢٧٦)، وحسنه النووي في «الأذكار» (ص ٢٩٢)، وجوَّد إسناده الألباني في «تخريج الكلم الطيب» (ص ١٦٤).
(¬٧) رواه أبو داود (٤٩٥٥) والنسائي (٥٣٨٧) من حديث هانئ- رضي الله عنه - وصححه ابن حبان (٥٠٤) والألباني في «الإرواء» (٨/ ٢٣٧).
(¬٨) بعدها في المطبوع: «بن المسيب» وليست في النسخ.
(¬٩) رواه أبو داود (٦١٩٠) وتتمته: قال سعيد: «فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة»، وإسناده صحيح، ورواه أيضًا البخاري (٦١٩٠، ٦١٩٣) وعنده بدل قوله: «السَّهل يوطأ ويمتهن ... »: «لا أغيِّر اسمًا سمّانيه أبي. قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد».
