كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
رمضان وعيناه مملوءتانِ من الإثمد (¬١)، ولا يصحُّ، وروي عنه أنَّه قال في الإثمد: «ليتَّقِه الصَّائمُ» (¬٢)، ولا يصحُّ (¬٣). قال أبو داود (¬٤): قال لي يحيى بن مَعين: هو حديثٌ منكرٌ.فصل
في هديه في صيام التطوع
كان يصوم حتَّى يقال: لا يفطر، ويفطر حتَّى يقال: لا يصوم، وما استكمل صيام شهرٍ غير رمضان، وما كان يصوم في شهرٍ أكثرَ ممَّا يصوم في شعبان (¬٥).
ولم يكن يخرج عنه شهرٌ حتَّى يصوم منه.
---------------
(¬١) رواه الحارث بن أبي أسامة (٥٨٢) وابن فيل في «جزئه» (ص ١٧٠) وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٣٢٠) والضياء المقدسي في «السنن والأحكام» (٣٦٦٣)، ورواه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢٣) بنحوه. والحديث في سنده عمرو بن خالد الواسطي، كذبه أحمد ويحيى بن معين. والحديث عزاه العيني في «عمدة القاري» (١١/ ١٥) إلى ابن أبي عاصم في «كتاب الصيام».
(¬٢) رواه أبوداود (٢٣٧٧) والطبراني (٨٠٢) من حديث معبد بن هوذة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بالاثمد المروح عند النوم، وقال: «ليتقه الصائم». ورواه أحمد (١٦٠٧٢) بدون زيادة: «ليتقه الصائم». وحكم بنكارة الحديث أحمد وابن معين. انظر: «الإرواء» (٤/ ٨٥) و «السلسلة الضعيفة» (١٠١٤) و «ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ٢٦٩).
(¬٣) «وروي عنه أنه قال ... يصح» ساقطة من ك.
(¬٤) عقب الحديث.
(¬٥) رواه البخاري (١٩٦٩) ومسلم (١١٥٦/ ١٧٥) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
