كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 5)
والنّضْر بن الحارث (¬١). وقَتَل من يهودٍ جماعةً كثيرين من الأسرى، وفادى بأسرى (¬٢) بدرٍ بالمال بأربعة آلافٍ إلى أربعمائةٍ (¬٣)، وفادى بعضَهم على تعليم جماعةٍ من المسلمين الكتابة (¬٤). ومَنَّ على أبي عَزّة الشاعر يوم بدرٍ (¬٥)،وقال في أُسارى بدرٍ: «لو كان المُطْعِم بن عَديّ حيًّا، ثمَّ كلَّمني في هؤلاء النَّتْنَى لأطلقتُهم له» (¬٦).
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٤٧)، وابن جرير: (١٣/ ٥٠٤) بسنده عن سعيد بن جبير مرسلًا، والبيهقي في «الكبرى»: (٩/ ٦٤) بسنده عن الشافعي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلًا. وقد جاء لقتل عقبة خاصة شاهد يقويه، ذكره الألباني في «الإرواء» (١٢١٤).
(¬٢) المطبوع: «أسرى»، ن: «بأسرى من».
(¬٣) أخرجه أبو داود (٢٦٩١) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -، وفي سنده أبو العنبس؛ وهو مجهول، وصححه الحاكم: (٢/ ١٣٥). واختلفت الروايات في قدر الفداء، فقيل أربعمائة كما في الرواية السابقة، وجاء أنها أربعة آلاف عند عبد الرزاق (٩٣٩٤) بسند لا بأس به؛ فيه عثمان الجزري؛ قال عنه الحافظ: فيه ضعف. ولأصل القصة شواهد ذكرها الألباني في «الإرواء» (١٢١٨).
(¬٤) العبارة في س، ي: «على تعليمهم جماعةً من المسلمين».
(¬٥) أخرجه البيهقي في «الكبرى»: (٦/ ٣٢٠) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ، وضعَّف إسنادَه، وآفته: علي بن الحسن السامي، قال عنه ابن عدي: «أحاديثه بَوَاطيل، وهو ضعيف جدًّا»، وأخرجه أيضًا: (٩/ ٦٥) عن ابن المسيب مرسلًا، وفي سنده الواقدي، وهو متروك، وضعفه الألباني في «الإرواء» (١٢١٥). انظر «البدر المنير»: (٩/ ١١٢)، و «السيرة» لابن هشام: (١/ ٦٦٠) ..
(¬٦) أخرجه البخاري (٣١٣٩، ٤٠٢٤) من حديث جُبير بن مُطْعِم - رضي الله عنه - . والمُطْعم بن عدي من عظماء قريش، وهو ممن نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم وبني المطلب. انظر: «سيرة ابن إسحاق» (ص ١٦٢).
