كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
فصيحاً، أخذ عن ابن الحدَّاد، وكان يتظاهر بالاعتزال (¬1). «داودي».الجديدي: إلى قرية بالقيروان، ذكرها الفاسي في ترجمة محمد بن محمد الجديدي المالكي القيرواني، وقال: هي بجيم، ودالين مهملتين. «داودي».
الجُدِّي: بالضم إلى بَطْن من قُضاعة: جُدَّة ابن جَرم ابن زَبَّان بن حُلْوان بن عِمْران بن الحَاف بن قُضاعة. «داودي».
الجُدْرِي: بالضم إلى جُدْرة بن سَبْرَة العَتَقي (¬2)، شَهِدَ فَتْحَ مِصْر. «داودي».
الجراحي (¬3): إلى قرية بالدقهلية بمصر «داودي» (¬4).
الجُرْفي: بالضم إلى قرية باليمن (¬5)، وأُخرى بأُدْفُو من صعيد مصر.
الجَرْمَقَاني: بجيم مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة، فقاف، فألف فنون، منسوب إلى الجَرَامقة. قال في «الصحاح» (¬6): قَوْمٌ بالموصل أصلهم من
¬__________
(¬1) «الإكمال» لابن ماكولا: (2/ 232).
(¬2) انظر: «توضيح المشتبه»: (3/ 232)، وقد ذكر هناك أن الصواب في داله الإعجام لا الإهمال، والإهمال قول لبعضهم.
(¬3) في (أ): الجراهي.
(¬4) كتب بهامش النسخة (ب) بإزاء هذا الموضع: «الجرشي»: إلى جرش بالتحريك بلد بالأردن. «القاموس»: (ص757)، ولم أر علامة اللحق في صلب المتن فلم ألحقه به.
(¬5) وردت في «أنساب» السمعاني: (2/ 46)، وذيوله، إنما استدرك المصنف ما يأتي.
(¬6) انظر: «تاج العروس»: (25/ 125) ووقع في (أ) و (د): قال في «الصحيح» وهو خطأ.
