كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
النون، وفي آخرها جيم، نسبةً إلى بيع الأشياء من الشَّعْر كالمخلاة والمِقْوَد (¬1) والحبل نسبة إسماعيل بن سعيد (¬2). «عبد القادر» (¬3).الشَّبْرَامُلُّسي: إلى شبراملّس، منها شيخنا علامة العصر، شيخ الفقهاء والقُرَّاء والمحدثين بمصر، أبو الحسن علي بن نور الدين علي البصير الشافعي المكنى بأبي الضياء، والنور (¬4) -أبقاه الله تعالى-.
شَبْرَى كَسَكْرى ثلاثة وخمسون موضعاً كلها بمصر، منها عشرة بالمنوفية، وخمسة بالمُرْتاحية، وستة بجزيرة قُوَيْسنا، وإحدى عشرة بالغربية، وسبعة بالسَّمَنُّودِيَّة، وثلاثة بالمنوفية، وثلاثة بجزيرة بني نَصْر، وأربعة بالبُحَيرة، واثنان برَمْسيس، واثنان بالجيزة. انتهى، «قاموس» (¬5).
الشُّبَارْتي (¬6): بضم المعجمة، وموحدة، بعدها ألف، ثم راء ساكنة، نِسْبَةً
¬__________
(¬1) هو الحبل يشد في الزمام أو اللجام تقاد به الدابة. «تاج العروس»: (9/ 77).
(¬2) أبو إسحاق الطبري.
(¬3) «الجواهر المضية»: (2/ 374).
(¬4) المتوفى سنة (1087هـ)، ترجمته في «خلاصة الأثر»: (2/ 227).
(¬5) (ص529) وقد استدرك عليه الزبيدي في «تاج العروس» (12/ 128) فأوصلها إلى (72) موضعاً.
(¬6) كذا أثبتها هنا، وهو خلاف مقتضى الترتيب، وقد وقعت في (أ) و (جـ) و (د): الشباري. خطأ.
