كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
العَزَفي: بفتح المهملة، والزاي، ثم فاء، نسبة إلى عَزَفَة اللخمي ضبطه المقريزي في «المقفى» (¬1).ونقل الشامي أن الإمام المحدث أبو العباس أحمد بن محمد بن (¬2) أحمد العَزَفي كذلك، قال: وهو تلميذ القاضي أبي بكر بن العربي.
العَسَّاسي: بمهملات، والعين مفتوحة، والسين مشددة، نسبة لمُنْيَة عَسَّاس. ضبطها البقاعي (¬3) في ترجمة يحيى بن موسى بن محمد (¬4).
العَسْقَلاني: بفتح أوله، والقاف، إلى عَسْقَلان مدينة من فلسطين (¬5)، وعَسْقَلان محلة بِبَلْخ، وأخطأ من قال: قرية. نقله الخليلي عن الرافعي في «تاريخ قزوين» (¬6).
¬__________
(¬1) عزاه في «فهارسه» إلى (3/ 243)، ولم أجده في الموضع الذي أشار إليه، فلعله حدث خطأ مطبعي، والله أعلم.
(¬2) قوله: محمد بن. ملحق في (ب) في الحاشية اليسرى، ووقع في (أ) و (د): أبو العباس محمد بن أحمد. خطأ.
(¬3) في (أ): الباعي. خطأ.
(¬4) وترجمه السخاوي في «الضوء اللامع»: (10/ 241).
(¬5) «لب اللباب»: (2/ 114).
(¬6) كذا وقعت العبارة في النسختين، وهي خطأ فيها قلب، فالرافعي متأخر جداً عن الخليلي وهو الذي ينقل عنه، وكلام الخليلي في «الإرشاد»: (3/ 938)، ونقله عنه الرافعي في «التدوين»: (3/ 471) ترجمة عيسى بن أحمد بن وردان العسقلاني.
