كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
القسطنطاني: إلى قسطناطينة من عمل دانية بالأندلس، منها جعفر بن عبد الله بن سيد بونة المقرئ. ذكره الذهبي في «طبقات القراء» (¬1).القَشلي: بفتح القاف، وشين معجمة، نسبة لقَشَل قرية باليمن، نُسِبَ إليها سُرور شَاعِرٌ، مجيد (¬2)، مدح المنتخب (¬3).
القُصُوري: بضم القاف والمهملة نِسْبَةً إلى بلدة باليمن، ذكر ذلك البقاعي (¬4) في ترجمة محمد بن أحمد بن عيسى بن مكينة (¬5).
القُطْرُسِي: بالضم، وسكون المهملة، وضم الراء المهملة، وبعد السين المهملة ياء، نسبةً إلى قُطْرُس جد أبي العباس أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن عبد الرحمن بن خالد (¬6) بن المسلم بن قُطْرُس الفقيه الأديب المتكلم نفيس الدين اللخمي المغربي الأصل المالكي، توفي سنة ثلاث وستمائة.
¬__________
(¬1) «معرفة القراء الكبار»: (2/ 608).
(¬2) «تاج العروس»: (30/ 253).
(¬3) كذا، ولعل صوابها: مداح. «المنتخب». فتكون مداح صفة له ولشعره والمنتخب هو المصدر الذي نقلت عنه النسبة. وقد أورد الزبيدي العبارة بنصها إلى قوله: «مجيد» فقط، فالله أعلم.
(¬4) عنوان الزمان (5/ 32 ترجمة رقم 462).
(¬5) في (أ): مكنية. خطأ.
(¬6) كذا في النسختين، وفي المصدر: خلف.
