كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
قوله: الله واحد ذو (¬1) أقانيم ثلاثة، والأقانيم هي الوجود والعلم والحياة فَفَرَّ من التثليث ووقع فيه، وأَصْلُ نَسْطُورس (¬2) بالفتح لكن الأئمة عند النسبة ألحقوا الاسم بِوزانه في العربية فضموها. انتهى «مصباح» (¬3).النَّصْرَوي: بفتح النون، وسكون الصاد، وفي آخرها الراء، والواو، وبياء آخر الحروف، لم يذكرها السمعاني، وذكر النصرويي (¬4) بياء (¬5) قبل الياء آخر الحروف، والهاء، نسبةً إلى نصرويه، وهو جد المنتسب إليه «عبد القادر» (¬6).
النطُوبسي: بالنون، ثم المهملة المضمومة، وبعد الواو موحدة، وقبل ياء النسبة مهملة، نسبةً إلى قرية من ضواحي القاهرة، ضبطها البقاعي في «معجمه» في ترجمة علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن عبد العزيز (¬7).
¬__________
(¬1) في (أ) و (د): وأقانيم. خطأ.
(¬2) في (أ) و (ب): نَسْطور. خطأ.
(¬3) «المصباح المنير»: (2/ 601).
(¬4) في (أ) و (د): النصروبي. خطأ، والتصحيح من «الأنساب».
(¬5) في (أ) و (ب) و (د): بباء، خطأ، والتصحيح من «الأنساب»، وما وقع في «الجواهر المضية» خطأ، يظهر صوابه مما أثبتناه.
(¬6) «الجواهر المضية»: (2/ 352).
(¬7) وترجمه السخاوي في «الضوء اللامع»: (5/ 230)، ووقع فيه علي بن عبد الوهاب.
