كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
كقولهم: بمُنتَزَاح (¬1) وكقوله: ولا تُهَالَه (¬2)، ومعنى هذا النسب المبالغة، كقولهم في الأحمر أحمري (¬3). «فائق» (¬4).الأَتْرَاْرِي: بفتح الهمزة، وسكون الفوقية، ثم رائين بينهما ألف، إلى أترار بلد كبير بالترك على شط جيحون. «تبصير» (¬5).
¬__________
(¬1) قال الجوهري في «الصحاح» مادة (نزح): تقول: أنت بِمُنْتَزَح عن كذا، أي ببُعد منه، قال ابن هرمة يرثي ابنه:
فأنت من الغوائل حين تُرْمى ... ومِنْ ذم الرجال بمُنتزاح
إلا أنه أشبع فتحة الزاي فتولَّدَت الألف.
(¬2) في (أ) و (د): لأنها له. خطأ، والتصحيح من المصادر، وهي عبارة من بيتٍ أنشده أبو زيد فقال:
وَيْهاً فداء لك يا فضالة ... أجِرَّهُ الرُّمح ولا تُهاله
وانظر ما علقه ابن جِنِّي على البيت في «سر صناعة الإعراب»: (1/ 81 ط. دار القلم).
(¬3) كتب في هامش النسخة (ب) بإزاء الأحمري ما نصه: وفي الخارج خارجي فكأنه الطارئ من البلاد الشاسعة، قال: يصبحن بالفقر أتاويات ... هيهات عن مصبحها هيهات .. هيهات حَجَر من صُنَبْعَات .. «الفائق». انتهى ما كتب في الهامش وهو تتمة كلام الزمخشري في «الفائق».
(¬4) «الفائق في غريب الحديث» للزمخشري: (1/ 21).
(¬5) «تبصير المنتبه»: (1/ 32) لكن ذكر أنها بضم الهمزة: الأُتراري، قال: فقيه كان بمصر بعد السبعمائة.
