كتاب ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب
الأصيلي: إلى أصيلا من بلاد الغرب (¬1) منها: عبد الله بن الزوبري ابن أيمن قاضي أصيلا، انتهى. «داودي».الأصيلي: راوي «الصحيح» (¬2)، نسبةً إلى بلدة أزيلة (¬3) قُلِبَت إلى الصاد وغلبت على الزاي. كذا في «فهرست اليونينية».
الاعتباري: منسوب إلى الاعتبار، وهو في اللغة الاتِّعَاظ، والتأمُّل، والملاحظة، ورد الشيء إلى مثله. وفي العُرف: هو القياس، وهو قريب من المعنى اللغوي جداً. والاعتباري في عُرْفِ العلماء هو: ما لا يكون موجوداً في الخارج، فيكون مقابلاً للمعدوم تقابُل العدم والملكة. «كافيجي» (¬4).
الأَعْنَاقي: ويقال العَنَاقي بفتح العين المهملة وكسرها (¬5). «داودي».
¬__________
(¬1) «البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب»: (ص99).
(¬2) واسمه عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأموي. مترجم في «تاريخ ابن الفرضي»: (1/ 334) و «جذوة المقتبس»: (ص369) و «سير أعلام النبلاء»: (16/ 560) و «تاريخ الإسلام»: (8/ 712) وغيرها كثير.
(¬3) «الروض المعطار»: (ص42).
(¬4) الكافيجي هو: محيي الدين محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود، المتوفى سنة (879هـ)، ويغلب على الظن أن كلامه هذا في شرحه على كتاب ««تهذيب المنطق والكلام» للتفتازاني، المسمى بـ «جهد المقل».
(¬5) ممن نسب إليها: أبو عثمان سعيد بن عثمان بن سليمان التجيبي. «تاريخ ابن الفرضي»: (1/ 231) و «جذوة المقتبس»: (ص332).
قال الحميدي في «الجذوة»: وأظنه منسوباً إلى موضع يُقال له عناق وأعناق كما يقال عندنا لبيرة وإلبيرة، وننسب إليها بالوجهين جميعاً بفتح العين أيضاً.
