كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 1)
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٤١٨) وقال: "كان يحيى القطَّان يُسيء الرأي فيه".٥ - "التهذيب" (١٠/ ٣٩٣ - ٣٩٤) وفيه عن أبي داود: "تُكُلِّمَ فيه". وفيه عن النَّسَائي في "الكُنَي": "ليس بالقويّ". وقال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالقويّ عندهم".
٦ - "التقريب" (٢/ ٢٩٢) وقال: "ضعيف. . . من الرابعة"/ ت س ق.
وعدا (هَوْذَة بن خَلِيفة الثَّقَفِي البَكْراوي) فإنَّه صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٧).
و(عَوْف) هو (ابن أبي جَمِيلة الأَعْرَابي العَبْدي البَصْري)، وهو ثقة أخرج له السنة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، و"التهذيب" (٨/ ١٦٦ - ١٦٧)، و"التقريب" (٢/ ٨٩).
و(محمد بن أحمد بن الحسن) هو (البغدادي ابن الصَّوَّاف أبو عليّ)، وهو إمام ثقة حجَّة، توفي عام (٣٥٩ هـ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (١/ ٢٨٩)، و"سِيَر أعلام النبلاء" (١٦/ ١٨٤ - ١٨٥).
ومع ضعف (ميمون أبي عبد اللَّه البَصْري)، فإنَّ الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٧/ ٣٩٧) في المغازي باب غزوة الخندق: حَسَّنَ إسناده! وقال الإِمام محمد بن يوسف الصَّالحي الشَّامي في "سبل الهدى والرشاد" (٤/ ٥١٨): إسناده جيِّد!
والحديث له شواهد يحسن بمجموعها، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٠٣)، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٤/ ٤٢١ - ٤٢٢)، والنَّسَائي في "السنن الكبرى" في كتاب السِّيَر -كما في
