كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 1)
٩ - "التقريب" (١/ ٥١١) وقال: "متروك، احترقت كتبه فحدَّث من حفظه، فاشتد غلطه، وكان عارفًا بالأنساب، من الثامنة"/ ت.كما أنَّ فيه (إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ٧١ رقم (١٤٨) وقال: "صالح".
٢ - "الضعفاء الصغير" للبخاري ص ٢٥ رقم (٢) وقال: "منكر الحديث".
٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٥١ رقم (١٩) وقال: "ثقة".
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٣٩ رقم (٢) وقال: "ضعيف، مَدَني".
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٣ - ٨٤) وفيه عن أحمد: "ثقة". وقال أبو حاتم: "شيخ ليس بقويٍّ، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، منكر الحديث".
٦ - "المجروحين" (١/ ١٠٩ - ١١٠) وقال: "كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل".
٧ - "الكامل" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٦) وقال: "هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن مَعِين، ويُكْتَبُ حديثه مع ضعفه".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْني ص ١١٢ رقم (٣٢) وقال: "متروك".
٩ - "التقريب" (١/ ٣١) وقال: "ضعيف، من السابعة"/ د ت س.
و(الأعرج) هو (عبد الرحمن بن هُرْمُز المَدَني): إمام حافظ حجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٣).
التخريج:
رواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٣٥) رقم (١٠٨٧٧) -ط بيروت-، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٣٦) في ترجمة (إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة)، من طريق عمر بن شَبَّة، عن أبي غسان محمد بن يحيى، به.
