كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 1)
٩١ - أخبرنا طلحة بن عليّ أبو القاسم الكَتَّاني قال: نبأنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد بن قُرَيْش المُجَهِّز قال: نبأنا القاسم بن زكريا قال: نبأنا الوليد بن شُجَاع قال: نبأنا يحيى بن سعيد القَطَّان (¬١)، عن أبي عِمْرَان سعيد بن مَيْسَرَة،عن أنس بن مالك، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان إذا اشْتَكَى اقْتَمَحَ كَفًّا من شُونِيز، وشَرِبَ عليه ماءً وعَسَلًا.
(١/ ٣٤٢) في ترجمة (محمد بن أحمد بن محمد البزَّار أبو العبَّاس).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (سعيد بن مَيْسَرَة البَكْري البَصْري أبو عِمْرَان)، وقد كذَّبه يحيى بن سعيد القَطَّان. وقال البخاري: "منكر الحديث". وقال الحاكم: "روى عن أنس موضوعات". وقال ابن عدي: "عامّة ما يرويه عن أنس أحاديث ينفرد هو بها عنه، وما أقل ما يقع فيها ممَّا يرويها غيره، وهو مظلم الأمر". وستأتي ترجمته في حديث (٦٢٣).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١/ ١٠٩) رقم (١٠٩)، من طريق وُهَيْب بن بَيَان المِصْريّ، حدَّثنا يحيى بن سعيد العطَّار، حدَّثنا أبو عِمْرَان سعيد بن مَيْسَرة، عنه، به. وقال: "لا يُروى هذا الحديث عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا بهذا الإسناد".
---------------
(¬١) هكذا في المطبوع: "القطَّان". وهو كذلك في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٩٦) عن الخطيب من طريقه. وفي "المعجم الأوسط" للطبراني (١/ ١٠٩): "العطَّار". و (يحيى بن سعيد العطَّار) هو الذي يروي عن سعيد بن مَيْسَرَة، ويروي عنه الوليد بن شُجَاع، كما في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٥٠٠) -مخطوط-. ولم يذكر المِزِّيّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٤٩٨ - ١٤٩٩) في ترجمة (يحيى بن سعيد القطّان) روايةً له عن سعيد بن مَيْسَرَة، ولا رواية للوليد بن شُجَاع عنه، واللَّه أعلم.
