كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 2)
وللحديث شاهد من حديث أُمِّ سَلَمَة، قال عنه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣٤٨): "غير صحيح السند".وحول هذا الشاهد كلام طويل للعلَّامة الشيخ أحمد شاكر في تخريجه لأحاديث "تفسير الطبري" (١٥/ ٣٤٨ - ٣٥٠) فانظره. وقد توقف الشيخ رحمه اللَّه في تصحيحه.
وقد قال الإمام أبو جعفر الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣٤٦ - ٣٥١): "وأمّا قوله: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}، فإنّ القَرَأة اختلفت في قراءته. فقرأته عامّة قَرَأَة الأمصار: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}، بتنوين {عمل}، ورفع {غير}. . . ورُوي عن جماعة من السَّلَف أنّهم قرأوا ذلك: {إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ}، على وجه الخبر عن الفعل الماضي، و {غير} منصوبة. وممن رُوي عنه أنّه قَرَأ ذلك كذلك، ابن عباس. . . قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندنا، ما عليه قَرَأة الأمصار. . . ".
وقال ابن الجَوْزي في "زاد المسير" (٤/ ٤٨): "قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحمزة: {إِنَّهُ عَمَلٌ} رفع منون. {غَيْرُ صَالِحٍ} برفع الراء. . . وقرأ الكِسَائي: {عَمِلَ} بكسر الميم وفتح اللام {غَيْرُ صَالِحٍ} بفتح الراء يشير إلى أنّه مشرك".
* * *
٢١٨ - أخبرنا أبو عمر بن مهدي قال: أنبأنا محمد بن مَخْلَد العطَّار قال: نبأنا محمد بن حمزة بن زياد الطُّوسِي قال: نبأنا أبي قال: نبأنا قيس بن الربيع، عن عبيد المُكْتِب، عن مجاهد،
عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "جهنَّمُ تحيطُ بالدُّنْيَا، والجَنَّةُ مِنْ ورائها، فلذلكَ صارَ الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجَنَّةِ".
