كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 2)
أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان بن حبيب بن زياد بن ضَبَّة البغدادي قال: نبأنا صالح بن زياد السُّوسِيّ أبو شعيب قال: نبأنا حسين بن أحمد (¬١) البَلْخي، عن الفضل بن موسى السِّيْنَاني، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة،عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "أَنِينُ المريض تَسْبيحٌ، وصيامه تَهليلٌ، وَنَفَسُهُ صَدَقَةٌ، ونومُهُ على الفراش عِبَادةٌ، وتقلّبه مِنْ جَنْبٍ إِلَى جَنْبٍ كأنما يقاتل العدو في سبيل اللَّه. يقول اللَّه لملائكته: اكتبوا لعبدي أَحْسَنَ ما كان يعمل في صحته، فإذا قام ثم مشى، كان كمن لا ذَنْبَ له".
(٢/ ١٩١) في ترجمة (محمد بن الحسن بن الحسين البغدادي أبو جعفر).
مرتبة الحديث:
باطل.
قال الحافظ الخطيب عقبه: "أبو شعيب ومن فوقه كلُّهم ثقات معروفون بالثقة، إلّا البَلْخي فإنّه مجهول".
أقول: (حسين بن محمد البَلْخي) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٤٧) وقال: "عن الفضل بن موسى السِّيْنَاني؛ لا يُعْرَفُ، والخَبَرُ باطلٌ". وتابعه في "اللسان" (٢/ ٣١٠).
وقد ترجم له الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العِرَاقي في "ذيل ميزان الاعتدال" ص ١٩٤ رقم (٢٩٨) باسم (الحسين بن أحمد البَلْخي) وساق الحديث
---------------
(¬١) هكذا في المطبوع: "أحمد". وفي "العلل" (١/ ٣٨١) -عن الخطيب من طريقه-: "محمد". وما في "التاريخ" المطبوع يوافق ما في "ذيل ميزان الاعتدال" ص ١٩٤. كما أن ما في "الميزان" و"اللسان" يوافق ما في "العلل".
