كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 2)
٩ - الكامل (٥/ ١٨٤٠ - ١٨٤٥) وقال: "كان يُغالي في التشيع في جملة أهل البصرة، ومع ضعَّفه يُكْتَبُ حديثه".١٠ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٧٧) وقال: "ضعيف".
١١ - "المغني" (٢/ ٤٤٧) وقال: "صالح الحديث".
١٢ - "الكاشف" (٢/ ٢٤٨) وقال: "أحد الحفَّاظ، وليس بالثَّبْت. . . قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يزال عندي فيه لِيْنٌ".
١٣ - "التهذيب" (٧/ ٣٢٢ - ٣٢٤) وفيه عن أحمد: "ليس بشيء". وقال مرَّة: "ضعيف الحديث". وقال يعقوب بن شَيْبَة: "ثقة صالح الحديث وإلى اللين ما هو". وقال النَّسَائي: "ضعيف". وقال ابن خُزَيْمَة: "لا أحتج به لسوء حفظه". وقال ابن حَجَر: "ومُسْلِمٌ إنَّما روى له مقرونًا بغيره".
١٤ - "التقريب" (٢/ ٣٧) وقال: "ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين -يعني ومائة-، وقيل قبلها"/ بخ م ٤.
وفيه (أُمُّ محمّد) وهي (أُمَيَّة بنت عبد اللَّه، ويقال: أمينة، وآمنة)، وكانت زوجة لـ (زيد بن جُدْعَان). و (عليّ بن زيد بن جُدْعَان) هو ربيبها، فهي امرأة أبيه وليست أمّه. وقد نبَّه الحافظ المِزِّيّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٧٨) -مخطوط- إلى أنَّه قد وقع في بعض النسخ المتأخرة من "سنن التِّرْمِذِيّ": عن عليّ بن زيد بن جُدْعان عن أُمِّه، وهو غلط. وقد ترجم لها المِزِّيّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٦٧٨) -مخطوط-، والذَّهَبِيّ في "الكاشف" (٣/ ٤٢١)، وابن حَجَر في "التهذيب" (١٢/ ٤٠٢)، و"التقريب" (٢/ ٥٩٠ و ٦٢٤)، ولم يذكروا فيها جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٦/ ١٥٢) عن رَوْح، حدَّثنا حمَّاد، عن عليّ بن زيد، به.
