كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 2)
٢ - "اللسان" (٣/ ١٣٩) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "أبو كامل إنّما هو صاحب تصنيف في أبواب الحساب والتدقيق فيه وفي حدوده، ولا أعلم له حديثًا مسندًا غير هذا".وقال الخطيب عقب روايته له: "لا يثبت هذا الحديث عن مالك. وشُجَاع بن أسلم وأبو بكر بن مُقَاتِل: مجهولان. وقد رواه أبو الفتح بن مسرور البَلْخِيّ عن أبي عبد اللَّه الأَنْبَارِيّ، غير أنّه سمّى أباه (الحسين). وقال: كان من الثقات".
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "غرائب مالك" -كما في "لسان الميزان" (٣/ ١٣٩)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٢٣) - من طريق الحسين بن يوسف بن يعقوب الفَحَّام، عن شُجَاع بن أَسْلَم الحَاسِب أبي كامل، عن أبي بكر بن مُقَاتِل، به؛ وقال الدَّارَقُطْني: "لا يصحُّ". وأعلَّه بأبي بكر وبأبي كامل بما تقدَّم نقله عنه في ترجمتهما آنفًا.
ورواه الطَّحَاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ١٢٥)، والطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٠٨)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٢٥١) رقم (٣٠١١) -، وابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "العقل وفضله" ص ٣٨ - ٣٩ رقم (١٤)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٨/ ٥١٣) رقم (٤٣١٦)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ٤٠)، والعُقَيْلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٩٢) -كلاهما في ترجمة (منصور بن سُقَيْر) - من طريق منصور، حدَّثنا موسى بن أَعْيَن، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "إنَّ الرَّجُلَ ليكون من أهل الصلاة والزكاة، والحَجِّ والعُمْرَةِ -حتى ذكر سِهَام الخير-، وما يُجْزَى يوم القيامة إلّا بقَدْرِ عَقْلِهِ".
قال الطبراني: "لم يروه عن عبيد اللَّه بن عمر إلَّا ابن أَعْين. تفرَّد به منصور بن سُقَيْر".
