كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 2)
التخريج:رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١/ ٣١١)، وابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٣٠)، من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن حُنَيْن، عن ابن عبّاس، عن عليّ مرفوعًا بلفظ: "إذا كان إزَارك واسعًا فَتَوَشَّحْ به، وإذا كان ضَيِّقًا فاتَّزِرْ به".
وليس عندهما ذكر (عبد اللَّه بن حُنَيْن) بين ولده (إبراهيم) وبين (ابن عبّاس).
ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (١/ ٣٥٢) رقم (١٣٧١)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ١٠٩) رقم (٤٦٠)، من ذات الطريق السابق مرفوعًا.
ولفظه عند عبد الرزاق: "إذا كان الثوب واسعًا فَصَلِّ فيه متوشِّحًا، وإذا كان صغيرًا فَصَلِّ فيه مُتَّزِرًا".
ولفظه عند البزَّار: "إذا كان إزَارك صغيرًا أو ضَيِّقًا فاتزر به، وإذا كان واسعًا فاشتمل به -يعني في الصلاة-".
وعند البزَّار ذِكْرُ (عبد اللَّه بن حُنَيْن) بين ولده (إبراهيم) وبين (ابن عبّاس)، كما هي رواية الخطيب.
وقال البزّار: "إسحاق بن عبد اللَّه هذا ليس بالقويِّ، ولا نعلمُ رُوي هذا الكلام عن ابن عبّاس عن عليٍّ، إلّا في هذا الوجه بهذا الإسناد".
قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥١): "ورواه البزَّار وفيه إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة وهو ضعيف".
وذكره ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٢٧٣) رقم (٢٢٠١) ونسبه إلى ابن أبي شَيْبَة وقال: "إسحاق: متروك".
