كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣١٥)، من طريق مَسَرَّة بن عبد اللَّه الخادم، ومحمد بن السَّرِيّ التَّمَّار، عن أحمد بن عِصْمَة، عن إسحاق بن رَاهُوْيَه، به (¬١).قال ابن الجَوْزي: "والتَّمَّار قد أنكروا عليه شيئًا، ولا صحة لهذا الحديث".
أقول: في إسناده كذلك (مَسَرَّة بن عبد اللَّه الخادم أبو شاكر) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٦٦).
وله شاهد من حديث أبي هريرة، ذكره السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (١/ ٢٩٣ - ٢٩٤)، وعزاه للخطيب (¬٢) من طريق محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِي، حدَّثنا هشام بن عمَّار، عن (¬٣) صَدَقةَ بن خالد، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه الشُّعَيْثي (¬٤)، حدَّثنا مكحول، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ليلة ولد أبو بكر الصديق تباشرت الملائكة، واطلع اللَّه إلى جَنَّة عَدْنٍ فقال: وعزتي وجلالي لا أُدخلها إلَّا من أحبَّ هذا المولود الذي وُلِدَ الليلة".
أقول: ذكره السُّيُوطيُّ ولم يتكلَّم عليه بشيء، وتعقَّبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٤) فقال: "أخرجه الخطيب من طريق الأُشْنَانِي، ولعله مِنْ عَمَلِهِ".
---------------
(¬١) في "الموضوعات" خلط في الأسانيد، صوبته من "اللآلئ" (١/ ٢٩٣)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٣).
(¬٢) أقول: حديث أبي هريرة هذا ليس في "تاريخ بغداد"، فلعله في كتاب آخر من كتب الحافظ الخطيب رحمه اللَّه.
(¬٣) سقطت كلمة "عن" في "اللآلئ المصنوعة".
(¬٤) صُحِّفَ في "اللآلئ" إلى "الشعيشي". والتصويب من "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٤)، و"التقريب" (٢/ ١٨٠).
