كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
في "المعجم الأوسط" (٣/ ١٧) رقم (٢٠٢١)، و"المعجم الصغير" (١/ ٢٤)، من طريق عطية العَوْفي، عنه، به.ورواه مختصرًا: أحمد في "المسند" (٣/ ٧٣)، والدُّولابي في "الكُنَى (٢/ ٥٠)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ١٠٥)، من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد مرفوعًا بنحو لفظ حديث الخطيب.
وقال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن".
أقول: يعني أنَّه حسن لغيره كما هو مصطلحه (¬١)، فإنَّ فيه (عطية العَوْفي) وهو ضعيف كما تقدَّم، لكن تابعه (أبو صالح السَّمَّان) عند الخطيب كما سبق، لكن من طريق ضعيف.
وكذلك رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٥٩) مطوَّلًا من طريق أبي يحيى إسماعيل التَّيْمِي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا. وقال: "ولولا أنَّ أبا يحيى التَّيْمِي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "أبو يحيى واه".
أقول: قد تابع (أبا يحيى التَّيمِي): جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، فقد رواه مطوَّلًا: ابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ٩٥) رقم (٨٢٠)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠) رقم (١٠٨٤)، من طريق جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا.
وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.
---------------
(¬١) انظر "العلل الصغير" له (٥/ ٧٥٨) -المطبوع في آخر سننه"-، وانظر "شرح العلل" لابن رجب (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥).
