كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
٢ - "المغني" (٢/ ٦٤٥) وقال: "شيخ النقَّاش، وضع كثيرًا في القراءات وافتضح. قال الدَّارَقُطْنِيّ: يُتَّهم بوضع الحديث".٣ - "الميزان" (٤/ ٧٢) وقال: "ظالم لنفسه، وضع كثيرًا في القراءات".
٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبي ص ٤١٥ رقم (٧٥٥).
كما أنَّ فيه (أبو سعد البقَّال) وهو (سعيد بن المَرْزُبَان الأعور) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٠٧) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة الرَّازِي (٢/ ٦٢٢).
٣ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ١٤١ - ١٤٢ رقم (٩٩) وقال: "ليس بثقة، وهو مولى حُذَيْفَة بن اليَمَان، وكان من قُرَّاء النَّاس".
٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٥٩) وقال: "ضعيف لا يُفْرَحُ بحديثه".
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٢٧ رقم (٢٨٥) وقال: "ضعيف".
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١١٥ - ١١٦).
٧ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٢ - ٦٣) وفيه عن أبي حفص عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "لا يحتج بحديثه". وقال أبو زُرْعَة: "ليِّن الحديث، مدلِّس. قلت -القائل ابن أبي حاتم-: هو صدوق؟ قال: نعم كان لا يكذب".
٨ - "المجروحين" (١/ ٣١٧ - ٣١٨) وقال: "كثير الوَهَم فاحش الخطأ".
٩ - "الكامل" (٣/ ١٢١٩ - ١٢٢٢) وقال: "هو في جملة ضعفاء الكوفة، الذين يُجْمَعُ حديثهم ولا يُتْرَكُ".
