كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٢٦) وقال: "ربما أخطأ".٢ - "الكامل" (٣/ ٩٠٤) وقال: "روى أحاديث منكرة عن ثقات النَّاس".
٣ - "تاريخ بغداد" (٤/ ١٢٩) -في ترجمة ابنه (أحمد بن أبي الأَخْيَل) - وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف".
٤ - "الميزان" (١/ ٦٣٦ - ٦٣٧) وقال: "كذَّبه جعفر الفِرْيَابي، ووهَّاه ابن عدي وغيره". وقال: "ومن بلايا أبي الأَخْيَل هذا، حديث كذب في مشيخة ابن شَاذَان الصغرى". ثم ساق بعضًا من الحديث المتقدِّم ومن الطريق نفسه.
٥ - "اللسان" (٢/ ٣٨٢) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "غيره أثبت منه".
٦ - "التقريب" (١/ ٢١٦) وقال: "ضعيف، وكذَّبه جعفر الفِرْيَابي، من الحادية عشرة"/ تمييز.
و(عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخَعِي): تابعي كبير ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).
و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي): إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).
و(الأعمش) هو (سليمان بن مِهْران): إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "والحديث على لفظ ابن مِقْسَم: غريب جدًّا. تفرَّد به أبو الأَخْيَل بهذا الإسناد، وقد تابعه بعض النَّاس فرواه عن عبيد اللَّه كذلك".
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ٥٩) من طريق أحمد بن خالد بن عمرو بن
