كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
ففيه (عِمْران بن دَاوَر (¬١) القَطَّان البَصْري أبو العوَّام) وقد ترجم له في:١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤١٠ رقم (٥٧٥) وقال: "ضعيف الحديث".
٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٣٧) وقال: "ليس بشيء". وقال مَرَّةً: "ليس بالقويِّ".
٣ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٧٠) وقال: "أَبَان العطَّار أثبت من عِمْران القطَّان".
أقول: (أَبَان بن يزيد العطَّار البَصْري أبو يزيد) ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣١)، وقال: "ثقة له أفراد، من السابعة "/ خ م د ت س.
٤ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٢٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٥ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٣٧٣ رقم (١٣٠١) وقال: "بصري ثقة".
٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٩٢ رقم (٥٠٢) وقال: "ضعيف".
٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٣٠٠ - ٣٠١).
٨ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٧ - ٢٩٨) وفيه أنَّ يحيى بن سعيد ذكر يومًا عِمْران القَطَّان فأحسن عليه الثناء. وقال أحمد بن حنبل: "أرجو أن يكون صالح الحديث".
٩ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٢٤٣).
١٠ - "الكامل" (٥/ ١٧٤٢ - ١٧٤٣) وقال: "وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثه".
---------------
(¬١) في أكثر المصادر التي ترجمت له: "داود" بالدال المهملة. والصَّواب ما أثبت. يقول الإِمام أبو أحمد العَسْكري في "تصحيفات المحدِّثين" (٢/ ٨٤٣) بعد أن ذكره على الصواب: "كثيرًا ما يُخْطَأُ فيه ولا يُضْبَطُ، فيقول: عِمْران بن داود".
