كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
الأول: من طريق الخطيب هذا.رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٥٩)، وقال في (٢/ ١٦٣) منه: "فيه أحمد بن سَلَمَة، قال ابن عدي: حدَّث عن الثقات بالبواطيل وكان يسرق الحديث. وفيه عيسى بن خُشْنَام، قال الخطيب: حدَّث حديثًا منكرًا".
وتابعه على هذا السُّيُوطِيّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٧٨)، وابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٣٣).
أقول: وَهِمَ ابن الجَوْزي ومن تابعه، فيما نقلوه عن ابن عدي، فإنَّ ابن عدي إنَّما قال ذلك في راوٍ آخر هو (أحمد بن سَلَمَة الكوفي الجُرْجَاني أبو عمرو) كما في كتابه "الكامل" (١/ ١٩٢ - ١٩٣).
الثاني: عن مصعب بن سَلَّام التَّمِيمي، عن عَبَّاد القُرَشي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
رواه الخطيب البغدادي في "تاريخه" (٧/ ١١)، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٥٩ - ١٦٠).
وفيه (مصعب بن سَلَّام التَّمِيمي الكوفي) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٦٧) وقال: "ليس به بأس".
٢ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٥٤) وفيه عن أحمد: "انقلبت على مصعب بن سَلَّام أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزِّبْرِقان السَّرَّاج، وقَدِمَ ابن أبي شَيْبَة فجعل يذاكر عنه أحاديث عن شُعْبَة والحسن بن عُمَارة انقلبت عليه".
٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٤٢٩ رقم (١٥٧٩) وقال: "ثقة".
٤ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ١٠٥ - ١٠٦ رقم (٢٥) وقال: "ضعَّفوه بأحاديث، انقلبت عليه أحاديث ابن شُبْرُمة".
