كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 3)
وسيأتي عقب حديثنا هذا برقم (٥٤٦).ومن طريق أحمد بن عبد اللَّه بن يزيد الهُشَيْمي، عنه، به، وسيأتي برقم (٥٤٧).
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" -وقد سقط من المطبوع، وأُثْبِتَ في "تلخيص المستدرك" للذَّهَبِيُّ (٣/ ١٢٩) -، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٦٨) -في ترجمة (عبد السلام بن صالح الهَرَوي) -، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٩٤) رقم (١١١٥٤)، من طريق عبد السلام بن صالح الهَرَوي، عن عبد الرزاق الصَّنْعَاني، به.
قال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك" (٣/ ١٢٩): "كَذِبٌ".
وقال ابن عدي: وهو -يعني عبد السلام بن صالح الهَرَوي- مُتَّهَمٌ في الأحاديث".
أقول: ستأتي ترجمة (عبد السلام) هذا في الحديث التالي رقم (٥٤٦).
ورواه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٩٣ - ٩٤) رقم (١١١٥٣) من طريق محمد بن جَابَان الجُنْدَيْسَابُورِيّ، والحسن بن عليّ المَعْمَري، قالا: حدَّثنا عبد الرزاق، به.
أقول: (محمد بن جَابَان الجُنْدَيْسَابُورِيّ) لم أقف على من ترجم له.
و(الحسن بن عليّ بن شَبِيب المَعْمَري الحافظ أبو عليّ) كانت ولادته في حدود (٢١٠ هـ) كما قال الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٣/ ٥١١)، ووفاة (عبد الرزاق الصَّنْعَاني) كانت عام (٢١١ هـ) كما في "السِّيَر" أيضًا (٩/ ٥٨٠). وهذا يفيد أنَّ انقطاعًا في الإسناد بينهما. ويُشْكِلُ عليه أنَّ (الحسن بن عليّ المُعْمَرِي) قد قال كما في الإسناد: "حدَّثنا"! ! وهو ثقة له غرائب وموقوفات، وقد انفرد بما يزيد عن عشرين حديثًا. انظر "اللسان" (٢/ ٢٢١ - ٢٢٥). وستأتي ترجمته في حديث (١١٨٩). ولم يتنبه محقق "المعجم الكبير" لذلك.
