كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (اسم الجزء: 4)
و"مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ١٥١ - ١٥٤)، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ١٤).ومن هذه الشواهد، ما رواه أبو داود في الأطعمة، باب في غسل اليد من الطعام (٤/ ١٨٨) رقم (٣٨٥٢)، -واللفظ له-، والتِّرْمِذِيّ في الأطعمة، باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غَمَر (٤/ ٢٨٩) رقم (١٨٦٠)، وابن ماجه في الأطعمة، باب من بات وفي يده ريح غَمَر (٢/ ١٠٩٦) رقم (٣٢٩٧)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٦٣ و ٥٣٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٤٢١) رقم (٥٤٩٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٤٠٥ رقم (١٢٢٥)، وأبو الحسن علي بن الجَعْد في "مسنده" (٢/ ٩٦١) رقم (٢٧٦٨) -وهو مشهور باسم "الجَعْدِيَّات"-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٧٦)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٨/ ٥٦٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣٧)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١١/ ٣١٧) رقم (٢٨٧٨)، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ١٠٤)، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ نَامَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ ولم يَغْسِلْهُ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ".
قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن غريب".
وقال الحاكم: إسناده صحيح. ووافق الذَّهَبِيُّ.
وقال البَغَوي: "هذا حديث حسن".
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٥٤): "حديث حسن".
وقال ابن حَجَر في "فتح الباري" (٩/ ٥٧٩) -في الأطعمة، باب لعق الأصابع. . . -: "أخرجه أبو داود بسند صحيح على شرط مسلم".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "مسند أحمد" (١٤/ ٤) رقم (٧٥٥٩): "إسناده صحيح".
